中国公益创新研究院“国学复兴现状调查”项目调查问卷

敬启者:

      您好!我们来自中国人民大学中国公益创新研究院,现在正在开展一项关于“国学复兴现状调查”的研究。作为国学领域的行动者,您对这个领域相关问题的理解非常重要,恳请您百忙之中能够抽出时间,填写这份问卷。答完所有问题需要花费您25分钟左右。

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       由于此次调查是有选择地定向发送,因此请您勿轻易转发他人填答。

       此次调查的所有问卷信息对外完全保密,仅供相关学术研究使用。
       感谢您的支持!如有任何疑问,请联系项目组成员(罗德 13391517175)。

                                                          中国公益创新研究院“国学复兴现状调查”项目组

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1.
您觉得当前大多数中国人最紧迫的需求是什么?最多选择2项】
吃饱穿暖,维持生存
拥有安全的社会秩序
有归属感,有人关心
生活体面,感到有尊严
对理想或信仰的追求
其他
2.
您认为目前中国存在哪些问题?通过弘扬国学有助于解决的问题是哪些?【多选题】
每一行题目都需要对两个问题进行判断,并做出选择。
存在这个问题弘扬国学有助于解决这个问题
社会道德沦丧
社会道德沦丧
如果事不关己,人们通常漠不关心。
如果事不关己,人们通常漠不关心。
贫富两极分化严重
贫富两极分化严重
拜金主义盛行
拜金主义盛行
社会缺乏温情和正义
社会缺乏温情和正义
人们灯红酒绿,享乐至上。
人们灯红酒绿,享乐至上。
弱势群体处境艰难。
弱势群体处境艰难。
企业唯利是图,什么不义之财都敢赚。
企业唯利是图,什么不义之财都敢赚。
社会矛盾突出、冲突加剧。
社会矛盾突出、冲突加剧。
人们精神空虚,不知道人生的意义。
人们精神空虚,不知道人生的意义。
人们没有了理想追求
人们没有了理想追求
人们不再热爱自己的传统文化
人们不再热爱自己的传统文化
西方文化入侵严重
西方文化入侵严重
作为崛起中的大国缺乏文化魅力
作为崛起中的大国缺乏文化魅力
道德教育缺失
道德教育缺失
*
3.
您觉得国学的范围主要包括哪些?【多选题】
儒家
自由主义
基督教
佛家
道家
少数民族文化
民间信仰
毛泽东思想
法家
马克思主义
墨家
邓小平理论
其他
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4.
您觉得国学的内容包括哪些?【多选题】
传统经典
节庆礼仪
科学技术
养生气功
服装饰品
文学戏曲
风景名胜
文物遗产
行为规范
中医中药
琴棋书画
民间技艺
武术太极
算命看相
语言文字
阴阳风水
其他
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5.
下列几种对国学的态度,您如何评价?
非常同意比较同意一般不太同意非常不同意
国学都是精华,应当全盘继承。
国学都是精华,应当全盘继承。
国学既有精华、也有糟粕,应当批判地继承。
国学既有精华、也有糟粕,应当批判地继承。
复兴国学就是要恢复古人的生活方式。
复兴国学就是要恢复古人的生活方式。
国学既有真理、也有局限,要与时俱进,但也不能离经叛道。
国学既有真理、也有局限,要与时俱进,但也不能离经叛道。
国学都是糟粕,要彻底抛弃。
国学都是糟粕,要彻底抛弃。
国学与现代社会完全冲突,不能兼容。
国学与现代社会完全冲突,不能兼容。
现代社会的发展应当受到国学价值观的约束。
现代社会的发展应当受到国学价值观的约束。
国学应当受到现代社会的检验,以去伪存真。
国学应当受到现代社会的检验,以去伪存真。
国学与现代社会并不冲突,可以很好地融合。
国学与现代社会并不冲突,可以很好地融合。
*
6.
下列关于国学教育的说法,您是否同意?
非常同意比较同意一般不太同意非常不同意
国学教育妨碍中小学教育,因为国学教育增加了学习负担。
国学教育妨碍中小学教育,因为国学教育增加了学习负担。
国学教育能丰富孩子的知识。
国学教育能丰富孩子的知识。
国学教育能提高孩子的学习成绩。
国学教育能提高孩子的学习成绩。
国学教育能增进孩子的记忆力和理解力。
国学教育能增进孩子的记忆力和理解力。
国学教育会让孩子变呆变傻。
国学教育会让孩子变呆变傻。
国学教育能激发孩子的学习兴趣。
国学教育能激发孩子的学习兴趣。
国学教育能教会孩子高效的学习方法。
国学教育能教会孩子高效的学习方法。
国学教育与中小学教育没有关系,互不影响。
国学教育与中小学教育没有关系,互不影响。
应该将国学内容纳入高考的范围
应该将国学内容纳入高考的范围
“老实、大量、纯读经”是一种有效的教育方法,值得推广。
“老实、大量、纯读经”是一种有效的教育方法,值得推广。
古人的教育理念和方法在现代社会仍然有意义和价值,应当进行挖掘整理并付诸实践。
古人的教育理念和方法在现代社会仍然有意义和价值,应当进行挖掘整理并付诸实践。
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7.
下列对于国学的陈述,您是否同意?
非常同意比较同意一般不太同意非常不同意
社会越发展,将越显示出国学的价值。
社会越发展,将越显示出国学的价值。
儒家文化会阻碍市场经济的发展。
儒家文化会阻碍市场经济的发展。
市场经济的发展不能自由放任,必须受到道德原则的约束。
市场经济的发展不能自由放任,必须受到道德原则的约束。
儒学不可能在当代社会发展出平等意识。
儒学不可能在当代社会发展出平等意识。
现代儒学应当只停留在个人道德修养层面,不应该涉足治国理政领域。
现代儒学应当只停留在个人道德修养层面,不应该涉足治国理政领域。
对权利的保护主要是为了便于人们追求私人利益。
对权利的保护主要是为了便于人们追求私人利益。
政府有责任推动道德价值观的教化和传播。
政府有责任推动道德价值观的教化和传播。
*
8.
下列关于国学的陈述,您是否同意?
非常同意比较同意一般不太同意非常不同意
孔子是圣人,而不是神。
孔子是圣人,而不是神。
祭祀孔子,并不是因为孔子的灵魂还存在,而是为了表达我们内心的诚敬。
祭祀孔子,并不是因为孔子的灵魂还存在,而是为了表达我们内心的诚敬。
一个人信不信神不重要,重要的是要坚定地信仰某些终极价值。
一个人信不信神不重要,重要的是要坚定地信仰某些终极价值。
每个人在为人处世时都不应当随心所欲,而是要保持对圣贤教诲的敬畏之心。
每个人在为人处世时都不应当随心所欲,而是要保持对圣贤教诲的敬畏之心。
对于一件事情的道德评价,每个人都可以有自己的看法,并不存在绝对的是非标准。
对于一件事情的道德评价,每个人都可以有自己的看法,并不存在绝对的是非标准。
人类天性都具有向善的潜能,恶习的产生主要是后天环境所造成的。
人类天性都具有向善的潜能,恶习的产生主要是后天环境所造成的。
只要有合适的环境和教育,每个人都能成为人格健全的人。
只要有合适的环境和教育,每个人都能成为人格健全的人。
教师只应该传授科学知识,而不应该对学生开展道德教化。
教师只应该传授科学知识,而不应该对学生开展道德教化。
当我遇到困惑或困难的时候,我会从古圣先贤的书籍和事迹中寻求答案或心理支撑。
当我遇到困惑或困难的时候,我会从古圣先贤的书籍和事迹中寻求答案或心理支撑。
一个人的最高理想是追求成为圣贤。
一个人的最高理想是追求成为圣贤。
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9.
下列关于国学的陈述,您是否同意?
非常同意比较同意一般不太同意非常不同意
在读古圣先贤的经典的时候,有时候我感觉就好像他们亲身在我旁边谆谆教诲一样。
在读古圣先贤的经典的时候,有时候我感觉就好像他们亲身在我旁边谆谆教诲一样。
仁爱强调“爱由亲始,由近及远”,比博爱更符合人类本性。
仁爱强调“爱由亲始,由近及远”,比博爱更符合人类本性。
无论时代如何发展,人与人之间都存在领导与被领导的关系,因此对这种关系进行规范十分必要。
无论时代如何发展,人与人之间都存在领导与被领导的关系,因此对这种关系进行规范十分必要。
一个人不能只是让自己和家人过得好就够了,还应该关心和帮助更多过得不好的人。
一个人不能只是让自己和家人过得好就够了,还应该关心和帮助更多过得不好的人。
对于中国人来说,历史很重要,因为“历史总会给人清白”。
对于中国人来说,历史很重要,因为“历史总会给人清白”。
对于为社会、国家乃至人类做出重大贡献或牺牲的人,我们和后代都应该永远铭记。
对于为社会、国家乃至人类做出重大贡献或牺牲的人,我们和后代都应该永远铭记。
一个人不应该完全相信命运,而是要“自强不息”,努力创造自己的命运。
一个人不应该完全相信命运,而是要“自强不息”,努力创造自己的命运。
一个人的命运是注定的,个人很难有突破的空间,我们要做的是“顺命”。
一个人的命运是注定的,个人很难有突破的空间,我们要做的是“顺命”。
传宗接代很重要,这个每个人应尽的责任。
传宗接代很重要,这个每个人应尽的责任。
个人应当首先考虑把自己的角色所赋予的责任和义务完成了,然后再考虑自己的权利。
个人应当首先考虑把自己的角色所赋予的责任和义务完成了,然后再考虑自己的权利。
死亡是一件值得悲哀的事情,但是如果生前做了值得后人铭记的事情,也不应该感到遗憾。
死亡是一件值得悲哀的事情,但是如果生前做了值得后人铭记的事情,也不应该感到遗憾。
人类不应该自暴自弃,因为人类是唯一与“天地”一样具有创造性能力的物种。
人类不应该自暴自弃,因为人类是唯一与“天地”一样具有创造性能力的物种。
“举头三尺有神明”,天或神灵能看到我们的所作所为,也能据此赏善罚恶。
“举头三尺有神明”,天或神灵能看到我们的所作所为,也能据此赏善罚恶。
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10.
下列关于国学的陈述,您是否同意?
非常同意比较同意一般不太同意非常不同意
就像自然界存在不以人类意志为转移的自然规律一样,人类社会的发展也存在着不以人的意志为转移的客观社会规律。
就像自然界存在不以人类意志为转移的自然规律一样,人类社会的发展也存在着不以人的意志为转移的客观社会规律。
一个国家首先要由某种共同遵守的价值认同,只有不违背这一前提,国民才可以自由地选择自己的信仰。
一个国家首先要由某种共同遵守的价值认同,只有不违背这一前提,国民才可以自由地选择自己的信仰。
信仰自由是个人的权利,因此选择什么样的信仰不受约束,任何组织和个人都不能干涉。
信仰自由是个人的权利,因此选择什么样的信仰不受约束,任何组织和个人都不能干涉。
把孔子的诞辰设置为我国的教师节更合适。
把孔子的诞辰设置为我国的教师节更合适。
各级各类学校应当在校园里合适的位置摆放孔子像。
各级各类学校应当在校园里合适的位置摆放孔子像。
有时候,即使面对生与死的考验,我们也不应当放弃自己坚信的价值。
有时候,即使面对生与死的考验,我们也不应当放弃自己坚信的价值。
祭祀祖先并不意味着祖先的灵魂存在,而是为了表达一种思慕之情。
祭祀祖先并不意味着祖先的灵魂存在,而是为了表达一种思慕之情。
中国人应当过好自己的传统节日而不是外来的节日。
中国人应当过好自己的传统节日而不是外来的节日。
到寺庙或道观烧香确实可以给我们带来好运。
到寺庙或道观烧香确实可以给我们带来好运。
应当扫除占卜算卦、跳大神、巫术等传统文化中的糟粕。
应当扫除占卜算卦、跳大神、巫术等传统文化中的糟粕。
观音、土地、城隍、妈祖等民间信仰应当得到尊重和保留。
观音、土地、城隍、妈祖等民间信仰应当得到尊重和保留。
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11.
您是否同意下列陈述?
非常同意比较同意一般不太同意非常不同意
在没有听到我们所尊敬的人的意见之前,最好不要随意发表意见。
在没有听到我们所尊敬的人的意见之前,最好不要随意发表意见。
大多数人的确不知道哪些是对他们真正有益的事。
大多数人的确不知道哪些是对他们真正有益的事。
公众有能力区分什么对他们有利,什么对他们不利。
公众有能力区分什么对他们有利,什么对他们不利。
领导应该顺应社会大众的愿望,即便他很肯定地认为大众是错误的。
领导应该顺应社会大众的愿望,即便他很肯定地认为大众是错误的。
在女性的手下工作是一件没有面子的事情。
在女性的手下工作是一件没有面子的事情。
领导可以越权做一些事情,如果他认为从长远来看,这样对大家都好的话。
领导可以越权做一些事情,如果他认为从长远来看,这样对大家都好的话。
在制定决策时,让每个人畅所欲言,比效率和速度更加重要。
在制定决策时,让每个人畅所欲言,比效率和速度更加重要。
如果有人要帮我决定做什么,我不会介意。
如果有人要帮我决定做什么,我不会介意。
在个人利益与集体利益发生冲突的时候,应当把集体利益放在个人利益之前考虑。
在个人利益与集体利益发生冲突的时候,应当把集体利益放在个人利益之前考虑。
在与他人意见不合时,为了大家的和睦,不要公开争执。
在与他人意见不合时,为了大家的和睦,不要公开争执。
*
12.
您觉得当前国学领域发展到什么阶段?
原地踏步,没有什么起色。
百废待兴,刚刚起步。
正在逐渐走向成熟的过程中
刚刚发展成熟
进入稳定成熟期,正在逐步巩固。
已经开始从兴盛走向衰落
不好说
其他
*
13.
您觉得下列哪些说法符合当前国学领域的状态?【多选题】
鱼龙混杂,泥沙俱下。
歪风邪气压倒正气
存在一些问题,但总体正面可喜。
乱象丛生,亟待规范。
表面繁荣,实际上多是虚假泡沫。
欣欣向荣,充满希望。
喜忧参半
不好说
其他
*
14.
国学领域在下列方面的现状,您是否觉得满意?(如果您不能判断,请选择“说不清”)
非常满意比较满意一般不太满意非常不满意说不清
有情怀、有恒心并且付诸实际行动的人士
有情怀、有恒心并且付诸实际行动的人士
合格的国学师资力量
合格的国学师资力量
具有组织管理方面专业能力的人才
具有组织管理方面专业能力的人才
国学传承类社会组织注册成立的环境
国学传承类社会组织注册成立的环境
国学传承类社会组织的数量、类型
国学传承类社会组织的数量、类型
针对国学组织或项目的评估体系或评估机构建设
针对国学组织或项目的评估体系或评估机构建设
基于移动互联网的国学传承创新模式
基于移动互联网的国学传承创新模式
国学领域行业自律机制、自我纠偏机制的建设
国学领域行业自律机制、自我纠偏机制的建设
国学领域的枢纽型组织如联盟、服务中心的建设
国学领域的枢纽型组织如联盟、服务中心的建设
国学领域内人员、组织相互了解的程度
国学领域内人员、组织相互了解的程度
非常满意比较满意一般不太满意非常不满意说不清
国学传承方面的研究和挖掘整理工作
国学传承方面的研究和挖掘整理工作
国学组织或项目的推广、传播与影响
国学组织或项目的推广、传播与影响
针对国学传承组织的各种资金支持
针对国学传承组织的各种资金支持
针对国学传承组织的各种专业能力支持
针对国学传承组织的各种专业能力支持
国学领域内组织间合作、共同行动的情况
国学领域内组织间合作、共同行动的情况
国学学者专家与民间推动者之间的互动
国学学者专家与民间推动者之间的互动
政府对民间国学传承活动的支持度
政府对民间国学传承活动的支持度
国学领域信息采集、分享机制和平台建设
国学领域信息采集、分享机制和平台建设
国学领域社会组织资源共享机制建设
国学领域社会组织资源共享机制建设
学术界对国学在现代社会的创造性转化的研究
学术界对国学在现代社会的创造性转化的研究
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15.
下列关于国学领域的陈述,您是否同意?
非常同意比较同意一般不太同意非常不同意
书院传统应该恢复起来。
书院传统应该恢复起来。
文庙系统应该恢复其传统祭祀功能。
文庙系统应该恢复其传统祭祀功能。
在社区活动的国学组织,必须回应社区面临的实际问题。
在社区活动的国学组织,必须回应社区面临的实际问题。
国学组织的运作资金,不能依靠政府或企业捐赠,主要还是要依靠社会公众的支持。
国学组织的运作资金,不能依靠政府或企业捐赠,主要还是要依靠社会公众的支持。
在现代城市家庭中,要逐渐恢复祠堂祭祀祖先的功能,如设立祖先牌位或者神龛。
在现代城市家庭中,要逐渐恢复祠堂祭祀祖先的功能,如设立祖先牌位或者神龛。
随着人们知识水平的不断提高,封建迷信活动会逐渐消失。
随着人们知识水平的不断提高,封建迷信活动会逐渐消失。
现代社会的基金会、非营利组织等运作模式,也可以为国学传承事业所用。
现代社会的基金会、非营利组织等运作模式,也可以为国学传承事业所用。
有必要建立全国性或区域性的,具有总会、分会等层级结构的儒家组织。
有必要建立全国性或区域性的,具有总会、分会等层级结构的儒家组织。
没必要建立具有上下层级结构的儒家组织,只需要有一些松散的自由联盟组织就行。
没必要建立具有上下层级结构的儒家组织,只需要有一些松散的自由联盟组织就行。
国家公务员考试应该设置一定比例的国学内容。
国家公务员考试应该设置一定比例的国学内容。
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16.
您最近一年来参加过下列哪些活动?【多选题】
回家过春节
清明节祭祖
过西方圣诞节
端午节吃粽子等
过少数民族节日
中元节烧纸等
过感恩节
中秋赏月或团圆
重阳节登高、敬老等
二十四节气相关习俗(如冬至吃饺子)
过万圣节
其他
*
17.
您最近一年来参加过下列哪些活动?【多选题】
静坐/打坐
祈祷
阅读传统经典
拜佛、拜玉帝等
烧香、求签、算命等
祭拜孔子
练太极拳或琴棋书画等
自己或家人生病看中医
听传统文化讲座
向别人分享国学相关观点
拜访国学领域的高人/名人
跟不认同国学的人发生争论
参加国学领域内的聚会
其他
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18.
关于国学传承,您是否同意下列陈述?
非常同意比较同意一般不太同意非常不同意
普通个人也应该投身于弘扬国学的事业中。
普通个人也应该投身于弘扬国学的事业中。
政府当前大力弘扬国学,是一件大好事。
政府当前大力弘扬国学,是一件大好事。
民间组织应该参与到弘扬国学的事业中。
民间组织应该参与到弘扬国学的事业中。
弘扬国学时,应该看重民间力量,因为民间才能够保持住文化本色。
弘扬国学时,应该看重民间力量,因为民间才能够保持住文化本色。
对于弘扬国学而言,当今就是最有利的历史时机。
对于弘扬国学而言,当今就是最有利的历史时机。
弘扬国学时,政府的推动至关重要,因为政府资源丰富、普及面广。
弘扬国学时,政府的推动至关重要,因为政府资源丰富、普及面广。
弘扬国学时,民间应该与政府展开密切合作。
弘扬国学时,民间应该与政府展开密切合作。
弘扬国学时,民间与政府合作要谨慎,应该保持自己的独立性。
弘扬国学时,民间与政府合作要谨慎,应该保持自己的独立性。
找到一些可持续的商业化模式,对国学传承是有利而且必要的。
找到一些可持续的商业化模式,对国学传承是有利而且必要的。
国学传承应当探索出一些适应于移动互联网时代的模式。
国学传承应当探索出一些适应于移动互联网时代的模式。
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19.
您觉得如何衡量一个人的传承国学的效果?【多选题】
知识更加丰富
身体更加健康
更加积极向上
待人更有礼貌
更替他人着想
为人处世更有智慧
态度更加乐观
说话更加得体
思维方式发生改变
人生更有理想和追求
与人的冲突更少了
处事更加精明
其他
*
20.
相对而言,您觉得下列哪些形式更容易取得国学传承的实际效果?【多选题】
参加所居住社区内的国学活动
参加个人感兴趣的各种国学传承类社会组织
家庭传承,通过长辈的言传身教。
采用传统师徒制,讲学传道授业。
中小学教育体系中的国学课程和活动
大学或高学历教育中的国学活动
政府的政策要求或呼吁倡导
在职场中举办的包含国学内容的活动
大众媒体的舆论宣传
其他
*
21.
相对而言,您觉得下列哪些方式更容易取得国学传承的实际效果?【多选题】
唤醒本性
以身作则
知识学习
氛围熏陶
积极倡导
情感感染
集体仪式
个人修炼
舆论压力
强制要求
其他
*
22.
一些人在学习了国学后,却和没有学习国学时的表现差不多,您觉得可能的原因有哪些?【多选题】
国学本来就难以改变一个人
只是作为考试或者一般知识记忆
没有把国学要求与自身行为结合起来
学习国学产生了厌烦和抵触
学习国学的时间太短
如果表现出来显得另类
学习国学的目的是为了附庸风雅
表现出来不能获得实际的利益
学习国学是迫不得已,不是主动的选择
其他
*
23.
您目前是否在国学传承相关的社会组织中担任一定职务(包括兼职)?
担任
未担任
24.
您所在的国学传承相关组织的名称(全称):    
贵组织的使命或愿景:*
*
25.
贵组织是由谁发起成立的?
由政府机关发起成立
由海外组织发起成立
由事业单位发起成立
由企业发起成立
由个人发起成立
由人民团体发起成立
其他
*
26.
贵组织属于下列哪一类组织?
民政注册的社会团体
民政注册的民办非企业单位
民政注册的基金会
其他政府部门注册的非营利组织
在单位、社区内部活动,无需登记注册的各种非营利组织
以企业法人身份登记注册的非营利组织
海外非营利组织在大陆的分支机构
挂靠在合法组织下面的非营利组织
互联网上的虚拟组织
其他
*
27.
贵组织成立的原因或初衷是什么?【多选题】
组织能够凝聚起志同道合的人
对外有一个正式的身份
靠几个零散的人推动事情不力
解决财务管理问题
筹集资源更加便利
有利于增进成员认同感
为了做事更有计划性和系统性
应政府要求或号召成立的
主要因为当时登记注册比较容易
不清楚
其他
*
28.
贵组织开展活动的领域主要有哪些?【多选题】
传统经典
节庆礼仪
科学技术
养生气功
服装饰品
文学戏曲
风景名胜
文物遗产
行为规范
中医中药
琴棋书画
民间技艺
太极武术
算命看相
阴阳风水
其他
*
29.
贵组织开展活动所针对的对象主要包括哪些?【多选题】
直接针对个人
针对家庭(亲子)
针对城市社区
针对农村社区
针对中小学
针对大学
针对企业
针对大众媒体
针对政府机关
针对事业单位(除学校外的)
针对其他社会组织
其他
*
30.
贵组织开展活动的主要方式有哪些?【多选题】
国学相关的纯理论研究
关于国学普及应用的研究
开展国学相关论坛、讲座
制作视频、纪录片、动画片等
提交人大/政协提案或政策建议
联合集体行动
就某些主题开展社会呼吁、倡导
开办网络电台、直播等
为其他组织提供专业支持
开办网站
开办微信公众号、微博、博客等
举办读书会
出版书籍、报刊、杂志等
招收课外读经班
举办国学游学夏(冬)令营
举办汉服活动
传统礼仪(婚丧嫁娶,成人礼等)
琴棋书画茶等艺术培训
举办全日制/寄宿制私塾学校
重建书院
祭祀活动
组织志愿者参加公益活动
在社区组织国学活动
开展国学相关的评奖评优活动
开展国学相关的各种比赛活动(如征文、朗诵等)
其他
*
31.
贵组织开展的活动产生了哪些实际效果?【多选题】
让更多的人了解到传统文化
使参与者身体更加健康
推动了政府政策制定
使参与者更加认同传统文化
减轻了一些人对传统文化的偏见
对外来文化的渗透有遏制作用
改善了参与者的家庭关系
改变了参与者的思维方式
参与者更加热爱民族和国家
参与者工作更有积极性
参与者更加有礼貌
为解决社会问题提供了示范性的解决方案
参与者的记忆力增强了
参与者信仰更加坚定
很多同行来学习和考察贵组织及项目
参与者更加富有爱心
改善了城乡社区、单位、校园小范围内的氛围
参与者的技能提升了
很多学者来调查研究贵组织及项目
促进了国际文化交流
在学术界有较大的影响
促进了整个社会风气的改善
效果不明显
其他
*
32.
在贵组织开展的活动中,实际效果主要是通过下列哪些方式获得的?【多选题】
唤醒本性
以身作则
知识学习
氛围熏陶
积极倡导
情感感染
集体仪式
个人修炼
舆论压力
强制要求
其他
*
33.
贵组织开展的活动中,如果有一些预期的效果没有产生,原因有哪些?【多选题】
目标对象定位不准确
项目设计不够合理
外在环境不友好
项目落实不到位
项目针对的问题不清楚
问题的解决方案不明确
项目半途而废,持续性不够
项目调整不及时
项目运行所需要的资源不足
项目操作模式未成型
预期效果不容易检测
预期效果都实现了
其他
*
34.
当前制约贵组织发展的主要因素有哪些?【多选题】
办公条件或活动场所急需改善
缺乏资金维系组织和项目运转
缺乏合格的师资力量
市场或需求不足
缺乏运作组织的专业知识
招不到合适的工作人员
人员流动性太强
与政府关系处理不好
社会环境不好,公众认同度不够
同行的竞争太激烈
团队没有活力
项目研发能力不足
组织文化建设不足
其他
*
35.
从专业知识的角度,贵组织最需要哪些方面的提升?【多选题】
国学知识
形势解读
组织管理
筹集资金/物资
传播推广
财务管理
法律咨询
开展合作的技能
组织战略规划制定
项目设计方案
项目管理与跟进
项目转型/升级/调整
组织或团队文化建设
其他
*
36.
如果贵组织需要相关培训的话,您觉得什么样的培训形式效果更好?【多选题】
专家面对面做专题理论讲座
从解决一线问题入手,针对性地设计课程。
线上专题培训、问答
同行之间现身说法,相互切磋
在实际操作过程中加以指引
长期性跟踪培训并根据测评过程调整课程内容
讲述现实中成功的案例(案例实施者本人)
剖析现实中成功的案例(非案例实施者本人)
无论什么方式的培训,效果都不大。
其他
*
37.
贵组织最近两年的财务状况如何?
收入远大于支出
收入略大于支出
收支大致平衡
收入略少于支出
收入远少于支出
完全无收入
38.
贵组织最近一年的收入主要来源及其比例:
总收入万元
政府购买占比%
有偿收入占比%
社会捐赠占比%:其中来自企业占%,来自公众占%,来自基金会占%
*
39.
贵组织是否与其他组织(不包括政府)有过合作,合作的频率如何?
频繁
经常
偶尔
一次
从不
40.
在与其他社会组织的合作中,贵组织已经开展了哪些方面?希望在未来新开展(或继续开展)哪些方面?【多选题】
已经开展未来希望开展
一起举办活动
一起举办活动
一起联名倡导
一起联名倡导
互相考察、交流
互相考察、交流
一起开展项目
一起开展项目
一起参加学习和培训
一起参加学习和培训
挂靠组织身份
挂靠组织身份
共同发起联盟
共同发起联盟
共享各类资源
共享各类资源
其他
其他
*
41.
贵组织是否与政府组织有过合作,合作的频率如何?
频繁
经常
偶尔
一次
从不
42.
在与政府组织的合作中,贵组织已经开展了哪些方面?希望在未来新开展(或继续开展)哪些方面?【多选题】
已经开展未来希望开展
政府出资购买服务
政府出资购买服务
与政府合办活动
与政府合办活动
提交提案或政策建议
提交提案或政策建议
帮助政策宣传政策
帮助政策宣传政策
派人到政府系统挂职
派人到政府系统挂职
政府提供办公条件
政府提供办公条件
政府提供相关信息
政府提供相关信息
与政府一起做项目
与政府一起做项目
获得政府颁发的相关奖项
获得政府颁发的相关奖项
其他
其他
43.
贵组织成立的时间为
贵组织登记注册时间为月(未注册则不填写)
贵组织现有全职人员名,兼职人员
44.
截至目前,请问您在本组织中工作了多长时间?一共*
*
45.
请问您在贵组织的职位?
理事会成员/顾问
负责人或秘书长级
副秘书长级或部门负责人
普通员工
其他
*
46.
您在本组织中是兼职还是专职工作?
专职
兼职
*
47.
如果您是兼职,那么您在本组织之外的工作单位性质如何?
党政机关
事业单位
国有企业
民营(私营)企业
三资企业
部队
自由职业
自主创业
具有官方背景的非政府组织
中国本土草根非政府组织
具有海外背景的非政府组织
其他
*
48.
请问您的性别?
*
49.
请问您的周岁年龄?
小于等于18
19-29
30-39
40-49
50-59
60-69
大于等于70
*
50.
请问您的最高学历是?
小学及以下
初中
高中/职高/中专/技校
大专
大学本科
硕士
博士
*
51.
请问您的政治面貌是?
中共党员
民主党派
无党派人士
共青团员
群众
*
52.
平均来说,您每个月的收入是多少?
500元以下
500-999元
1000-1999元
2000-2999元
3000-3999元
4000-4999元
5000-5999元
6000-6999元
7000-7999元
8000-8999元
9000-9999元
一万元-2万元
2万元以上
无收入
*
53.
您对您当前的生活质量是否满意?
非常满意
比较满意
一般
不太满意
非常不满意
*
54.
与过去五年相比,您认为您的生活质量发生了什么变化?
提高了很多
提高了一些
和过去一样
下降了一些
下降了很多
*
55.
在未来五年中,您认为您的生活质量将会发生什么变化?
会有很大提高
会有一些提高
与现在差不多
会有一些下降
会有很大下降
*
56.
下列选项中,哪种是(或最接近)您的信仰?
基督教
天主教
伊斯兰教
佛教
道教
儒家
无具体宗教信仰,但是相信灵魂存在
无神论者/不信仰任何宗教
说不清
其他
*
57.
请问信仰在您生活中的重要性如何?
非常重要
比较重要
一般
不太重要
完全不重要
58.
您对此次调查有什么意见或者建议?(如无,则不填写)
59.
您所在的工作单位性质如何?(如您已经在国学传承组织中有专职工作,则不需要填答此题。)
党政机关
事业单位
国有企业
民营(私营)企业
三资企业
部队
自由职业
自主创业
具有官方背景的非政府组织
中国本土草根非政府组织
具有海外背景的非政府组织
其他
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