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玉溪市革命遗址保护开发与思政教育功能调查问卷
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尊敬的受访者:
玉溪市是滇中革命的核心区域,当地革命遗址是滇中革命文化的实物载体,也是开展红色教育、思政教育的重要资源”,与《玉溪市革命遗址保护条例》提出的“发挥革命遗址的爱国主义和革命传统教育作用,弘扬革命精神,传承红色文化”的立法定位对应
。
本问卷旨在为学术研究《革命遗址保护开发中的思政教育功能价值研究——以云南省玉溪市为例》收集数据。您的回答将完全保密,仅用于统计分析。问卷大约需要5-8分钟完成,感谢您的支持!
*
1.
您的身份类别是?
玉溪本地居民
外地游客
学生(大中小学生)
教育工作者/思政教师
*
2.
您最近一次参观玉溪革命遗址距今多久?
1年内
1-3年
3年以上
*
3.
玉溪市第一批市级革命遗址共有57处,您本次参观的革命遗址是:
请选择
1 玉溪聂耳故居
2 玉溪郑氏旧居
3 玉溪县第一个中国共产党支部成立旧址
4 滇桂黔边纵队滇中护乡第五团团部旧址
5 曲焕章故居
6 华宁县第一个中国共产党支部旧址(雄关郭氏宗祠)
7 汤建荣故居
8 潘翼天关押地旧址
9 金汉鼎故居
10 唐淮源故居
11 中山大学文学院党小组旧址
12 马克昌故居
13 郑开文故居
14 通海朱德旧居
15 中共华宁县委(县城区委)旧址
16 盘溪地下交通站旧址
17 中共安禄罗易特别区委旧址
18 王旦东故居
19 中共滇中地委觅池冲旧址
20 峨山县第一个农村中国共产党支部成立旧址
21 峨山县文山老村护粮抗匪旧址
22 中共峨山县工委成立旧址(峨山中学旧址、峨山文庙)
23 峨山革命武装起义旧址
24 新平县第一个中国共产党支部建立旧址(帽盒山革命旧址)
25 滇南、滇中、思普三区地委代表联席会议旧址
26 尉迟毓鸣故居
27 中共新平北区区委、区政府旧址
28 李和才故居
29 撮科起义旧址
30 云南人民讨蒋自卫军朋程建军旧址
31 云南人民讨蒋自卫军因远整编旧址
32 中共滇南地委(中共元江县委)旧址
33 小柏木军政干部训练班旧址
34 鲁子材墓地
35 江川革命烈士陵园
36 罗佩金墓
37 澄江市革命烈士陵园(龙头山烈士陵园)
38 通海烈士陵园
39 秀山公园张盾烈士墓
40 华宁县万松山烈士陵园
41 华宁县小红山烈士陵园
42 易门烈士陵园
43 甸中革命烈士陵园
44 化念革命烈士陵园
45 新平县革命烈士陵园
46 元江县革命烈士陵园
47 滇中第一个中国共产党支部成立地(易门杨家龙潭)
48 大平掌战斗遗址
49 代味老虎山战斗遗址
50 元江阻歼战遗址
51 玉溪市烈士纪念园
52 澄江西龙潭烈士纪念塔
53 通海县东华简师革命活动纪念园
54 通海县小尖山革命烈士纪念碑
55 孙兰英烈士殉难地
56 孙兰英烈士纪念馆
57 峨山革命烈士纪念碑
*
4.
您参观的主要动机是?
【多选题】
学校/单位组织学习
家庭/朋友活动
研究/工作需要
慕名打卡/旅游推荐
其他
*
5.
您了解玉溪市革命遗址的数量及分布吗?
了解
了解部分
完全不了解
*
6.
您认为以下哪三个地方是玉溪市红色文化革命遗址数量前三的地方?
【请选择1
-
3项】
元江县
峨山县
新平县
易门县
江川区
红塔区
通海县
华宁县
澄江市
不清楚、未了解过
*
7.
您认为当前革命遗址的展陈方式如何?
非常生动多样(如VR、互动装置)
比较多样,但仍有提升空间
一般,以展板、实物为主
较为单一枯燥
*
8.
您目前知道了解的滇中代表性革命人物有哪些?(此处仅列出部分革命人物且不分排名顺序)
【
最少
选择1项】
聂耳
孙兰英
王以中
李桂英
陈世中
曾国泰
汤建荣
董治安
范石生
王旦东
杨国祥
唐淮源
董子健
马克昌
刘林元
熊从周
*
9.
您是否了解玉溪革命遗址是滇中革命文化的实物载体,可作为思政教育核心内容?
完全了解
了解部分
完全不了解
*
10.
您认为玉溪市革命遗址承载的内容,能覆盖以下哪些思政教育需求?
【
最少
选择1项】
爱国主义教育
革命传统教育
理想信念教育
本土文化认同教育
社会主义核心价值观培育
党员党性教育
青少年思想道德教育
*
11.
您认为本次参观的革命遗址,其展示内容与精神内核,与您曾学习过的学校思政课程内容衔接程度如何?
衔接非常紧密,是课本理论生动、具体的实证
衔接比较紧密,能加深对课程中某些概念或历史事件的理解
有一定关联,但联系不够直接和系统
基本没有感觉到与所学课程的关联
不清楚/未接受过相关思政课程或培训
*
12.
为深化思政教育效果,您认为在革命遗址引入以下哪种创新体验形式,可能对您触动最深、收获最大?
情境沉浸式,如参与红色主题剧本杀、历史情景剧扮演,在模拟抉择中理解革命精神。
科技互动式,如通过VR/AR技术“亲历”历史场景,或与AI革命人物对话,获得沉浸式认知。
实践探究式,如围绕特定主题开展微调研、完成探索任务,在主动探究中建构知识。
深度叙事式,由专业讲解员或研究者进行专题式、故事化的深度导览,聚焦人物或事件细节。
传统参观式,现有的展陈与讲解方式已足够,关键在于参观者自身的投入与思考。
*
13.
参观本次革命遗址后,您认为自己的收获程度如何?
收获很大,对自身的理想信念/价值认知产生了积极影响
有较大收获,对革命精神的理解更加具体
有一定收获,对相关革命历史有了更清晰的认知
收获很小,仅了解到零散的信息
完全没有收获
*
14.
基于您刚才的参观,请用1-2个关键词描述您对以下方面的体验感受
体验很好
体验较好
体验一般
体验较差
无体验感
遗址建筑/遗迹的保存完整度
遗址建筑/遗迹的保存完整度
文物/历史物品的展示状况
文物/历史物品的展示状况
遗址周边环境的协调性
遗址周边环境的协调性
展陈形式的丰富性(如展板、VR、互动装置)
展陈形式的丰富性(如展板、VR、互动装置)
数字化手段的应用(如线上展览、AR导览)
数字化手段的应用(如线上展览、AR导览)
讲解服务的专业性
讲解服务的专业性
配套设施便利性(停车、卫生间、信息获取)
配套设施便利性(停车、卫生间、信息获取)
第二部分:保护开发水平评价(
(基于您刚才填写的参观动机、展陈方式感受、体验关键词,接下来请您从实体保护、开发利用、管理服务三个维度,对该革命遗址的保护开发水平进行评价)
*
15.
实体保护状况
非常好
较好
一般
较差
非常差
遗址建筑/遗迹的保存完整度
遗址建筑/遗迹的保存完整度
文物/历史物品的保护与展示状况
文物/历史物品的保护与展示状况
遗址周边环境的维护与协调性
遗址周边环境的维护与协调性
*
16.
开发利用形式
非常好
较好
一般
较差
非常差
参观体验的丰富性(如展陈、解说、路线)
参观体验的丰富性(如展陈、解说、路线)
数字化的应用程度(VR、AR、线上展览)
数字化的应用程度(VR、AR、线上展览)
文创产品/衍生品的开发与质量
文创产品/衍生品的开发与质量
教育活动/主题活动的举办频率与质量
教育活动/主题活动的举办频率与质量
*
17.
管理服务能力
非常好
较好
一般
较差
非常差
讲解服务的专业性(历史准确、表达清晰)
讲解服务的专业性(历史准确、表达清晰)
车辆停放的便利性
车辆停放的便利性
卫生间的干净整洁度
卫生间的干净整洁度
信息获取便利性
信息获取便利性
票价/开放政策的合理性
票价/开放政策的合理性
第三部分:思政教育功能感知(
请结合您本次参观的实际感受,评价该革命遗址对您的思想影响
)
*
18.
情感态度层面影响(参观玉溪革命遗址)
效果显著
效果较好
效果一般
效果微弱
毫无效果
增强了您对“滇中革命文化”是云南红色文化重要组成部分的认知
增强了您对“滇中革命文化”是云南红色文化重要组成部分的认知
激发了您的爱国主义情感
激发了您的爱国主义情感
增强了您对革命先辈的崇敬之情
增强了您对革命先辈的崇敬之情
提升了您对玉溪本土文化的认同感和自豪感
提升了您对玉溪本土文化的认同感和自豪感
*
19.
认知层面收获(滇中革命精神认知强化情况)
效果显著
效果较好
效果一般
效果微弱
毫无效果
对滇中革命先辈对党忠诚、务实担当精神的认知强化程度
对滇中革命先辈对党忠诚、务实担当精神的认知强化程度
对滇中革命先辈不畏艰险、艰苦奋斗精神的认知强化程度
对滇中革命先辈不畏艰险、艰苦奋斗精神的认知强化程度
对滇中革命先辈无私奉献、为民谋福精神的认知强化程度
对滇中革命先辈无私奉献、为民谋福精神的认知强化程度
对滇中各族人民团结一心、共同革命精神的认知强化程度
对滇中各族人民团结一心、共同革命精神的认知强化程度
对滇中革命精神时代价值与现实意义的认知强化程度
对滇中革命精神时代价值与现实意义的认知强化程度
*
20.
参观后对滇中革命人物的认知强化情况(玉溪代表性滇中革命人物:孙兰英、王以中、李桂英、汤建荣、陈世昌等)
效果显著
效果较好
效果一般
效果微弱
毫无效果
对属于滇中革命人物的玉溪本地革命人物姓名与身份的认知强化程度
对属于滇中革命人物的玉溪本地革命人物姓名与身份的认知强化程度
对滇中革命人物主要革命事迹与斗争经历的认知强化程度
对滇中革命人物主要革命事迹与斗争经历的认知强化程度
对滇中革命人物在滇中革命进程中作用的认知强化程度
对滇中革命人物在滇中革命进程中作用的认知强化程度
对玉溪革命人物的精神品质是滇中革命精神重要组成部分的认知强化程度
对玉溪革命人物的精神品质是滇中革命精神重要组成部分的认知强化程度
第四部分:二者关联性及效能问题
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21.
请结合您参观玉溪市革命遗址的实际感受,判断以下表述的认同程度
强烈赞同
赞同
中立
反对
强烈反对
您认为玉溪市革命遗址的专业解说对您理解革命历史、获得思想启发有明显作用?
您认为玉溪市革命遗址的专业解说对您理解革命历史、获得思想启发有明显作用?
互动体验活动(如红色剧本杀、历史情景剧、手工实践等)比单纯参观更能让您受到触动。
互动体验活动(如红色剧本杀、历史情景剧、手工实践等)比单纯参观更能让您受到触动。
您认为玉溪市革命遗址针对不同群体(学生/党员/普通游客)设计不同的讲解内容、活动形式,会明显提升教育的针对性?
您认为玉溪市革命遗址针对不同群体(学生/党员/普通游客)设计不同的讲解内容、活动形式,会明显提升教育的针对性?
革命遗址周边的交通、配套服务完善度,会影响我主动前往接受教育的意愿。
革命遗址周边的交通、配套服务完善度,会影响我主动前往接受教育的意愿。
您是否赞同宣传玉溪本地革命人物的事迹,是传播滇中革命文化、开展思政教育的有效方式?
您是否赞同宣传玉溪本地革命人物的事迹,是传播滇中革命文化、开展思政教育的有效方式?
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22.
请结合您参观玉溪市革命遗址的实际感受,选择您认可的选项
完全能满足
比较能满足
刚好满足
基本不能满足
完全不能满足
您认为玉溪市革命遗址的展陈更新、活动开发、设施维护等方面的资金投入,能否满足思政教育功能发挥的需求?
您认为玉溪市革命遗址的展陈更新、活动开发、设施维护等方面的资金投入,能否满足思政教育功能发挥的需求?
您接触到的玉溪市革命遗址工作人员(讲解员、管理员等)对革命历史的掌握程度、讲解的感染力,是否满足您了解革命历史、获得思想启发的需求?
您接触到的玉溪市革命遗址工作人员(讲解员、管理员等)对革命历史的掌握程度、讲解的感染力,是否满足您了解革命历史、获得思想启发的需求?
您认为当前玉溪市革命遗址的教育内容,能满足与学校思政课程、单位党建培训的衔接吗?
您认为当前玉溪市革命遗址的教育内容,能满足与学校思政课程、单位党建培训的衔接吗?
*
23.
参观革命遗址后,您在以下方面是否受到积极影响?
效果显著
较好
一般
微弱
无效果
未来会更主动了解本地革命历史相关的书籍、视频
未来会更主动了解本地革命历史相关的书籍、视频
更愿意向身边人宣传革命先辈的事迹
更愿意向身边人宣传革命先辈的事迹
面对困难时更愿意学习革命先辈的奋斗精神
面对困难时更愿意学习革命先辈的奋斗精神
未来更积极参与志愿服务、公共事务等集体活动
未来更积极参与志愿服务、公共事务等集体活动
第五部分:开放性问题
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24.
请指出一个您认为当前玉溪市革命遗址在保护开发方面存在最大的问题或最亟待改进的方面,并简要说明。
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