江西傩舞问卷调查

10.您认为傩舞在现代社会中的价值主要体现在（可多选，至少两项，至多四项）:【请选择2-4项】

A. 历史文化传承

B. 民族信仰价值（驱邪纳吉、祈福仪式）

C. 身体活动/运动健身价值

D. 艺术审美体验（面具、服饰、动作）

E. 体现江西特色民俗形态

11.您觉得傩舞的传承需要哪方面的支持?（可多选，至少两项，至多四项）【请选择2-4项】

12.您是否了解江西地区的傩舞已列入哪一级非物质文化遗产名录及其代表性传承人？

A. 非常了解（能说出具体级别和传承人姓名或特点）

B. 大致了解（知道已列入非遗，但不清楚具体级别或传承人具体信息）

C. 听说过，但不了解（仅知道是传统文化，对非遗和传承人无概念）

D. 完全不了解（之前甚至没听说过）

13.您觉得傩舞是否应在现代社会中进行创新和转型?

14.您认为哪种创新形式最能吸引年轻人参与?（可多选，至少两项，至多四项）【请选择2-4项】

A. 科技互动（如VR傩舞体验）

B.潮流化改编（如街舞融合）

C.赛事化运营（如傩舞竞技比赛）

D.社交媒体挑战活动

E.其他

15.您认为傩舞在未来的传承中最需要关注的是?（可多选，至少两项，至多六项）【请选择2-6项】

三、认知类量表题（李克特量表题）

说明： 1 分＝完全不同意 2 分＝不同意 3 分＝中立 4 分＝同意 5 分＝完全同意

A.历史渊源（4 条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
A1 我认为傩舞的起源与当地民俗祭祀仪式密切相关。
A1 我认为傩舞的起源与当地民俗祭祀仪式密切相关。
A2 我认为了解傩舞的历史细节（如面具纹样、祭祀流程）对当代传承具有指导意义。
A2 我认为了解傩舞的历史细节（如面具纹样、祭祀流程）对当代传承具有指导意义。
A3 我认为江西傩舞面具所呈现的龙、虎等图腾形象，体现了当地图腾信仰的独特性。
A3 我认为江西傩舞面具所呈现的龙、虎等图腾形象，体现了当地图腾信仰的独特性。
A4 我认为江西傩舞表演形式保留了古老传统习俗，具有鲜明的地域特色。
A4 我认为江西傩舞表演形式保留了古老传统习俗，具有鲜明的地域特色。

B.地域文化影响与整体性（4 条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
B1 我认为地域环境（如赣北山地、赣江水系）对江西傩舞的风格和内容有重要影响。
B1 我认为地域环境（如赣北山地、赣江水系）对江西傩舞的风格和内容有重要影响。
B2 我认为当地宗教信仰（如道教、民间信仰）对傩舞的内容和主题有所影响。
B2 我认为当地宗教信仰（如道教、民间信仰）对傩舞的内容和主题有所影响。
B3 我认为江西傩舞是江西地域文化的核心符号之一，具有鲜明的地方特色。
B3 我认为江西傩舞是江西地域文化的核心符号之一，具有鲜明的地方特色。
B4 我认为江西傩舞通过面具、动作、音乐等多个元素，体现了该地区民俗文化的整体性。
B4 我认为江西傩舞通过面具、动作、音乐等多个元素，体现了该地区民俗文化的整体性。

C.体育属性认知（4 条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
C1 我认为江西傩舞的动作编排能有效锻炼身体的爆发力与耐力。
C1 我认为江西傩舞的动作编排能有效锻炼身体的爆发力与耐力。
C2 我认为傩舞排练中的队形变换锻炼了团队协作与敏捷性。
C2 我认为傩舞排练中的队形变换锻炼了团队协作与敏捷性。
C3 我认为江西傩舞动作表现需要较强的身体协调性与灵活性等体育基本素质的运用，能有效提升身体机能，具有体育锻炼实用性。
C3 我认为江西傩舞动作表现需要较强的身体协调性与灵活性等体育基本素质的运用，能有效提升身体机能，具有体育锻炼实用性。
C4 我认为傩舞是传统体育文化在民俗活动中的活态呈现。
C4 我认为傩舞是传统体育文化在民俗活动中的活态呈现。

四、态度维度（李克特量表题）

说明： 1 分＝完全不同意 2 分＝不同意 3 分＝中立 4 分＝同意 5 分＝完全同意

D.文化教育价值与社会互动功能（4 条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
D1 我认为傩舞能有效激发人们对江西文化的兴趣。
D1 我认为傩舞能有效激发人们对江西文化的兴趣。
D2 我认为傩舞可以作为文化教育的一部分融入学校课程。
D2 我认为傩舞可以作为文化教育的一部分融入学校课程。
D3 我认为傩舞的学习有助于加深对江西地方历史的理解，提升文化自信。
D3 我认为傩舞的学习有助于加深对江西地方历史的理解，提升文化自信。
D4 我认为傩舞表演在社区文化活动中起到了凝聚作用，助于增进居民的归属感和认同感。
D4 我认为傩舞表演在社区文化活动中起到了凝聚作用，助于增进居民的归属感和认同感。

E.教材的开发与转型（4条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
E1 我认为将傩舞教材化是一项非常紧迫且必要的工作，也是传承和保护傩舞文化最有效的途径之一。
E1 我认为将傩舞教材化是一项非常紧迫且必要的工作，也是传承和保护傩舞文化最有效的途径之一。
E2 我认为教材应更侧重于傩舞的动作体验与文化故事，而非其宗教仪式背景。
E2 我认为教材应更侧重于傩舞的动作体验与文化故事，而非其宗教仪式背景。
E3 我认为改编后的傩舞内容适合纳入体育课程中。
E3 我认为改编后的傩舞内容适合纳入体育课程中。
E4 我认为目前具备足够的专家资源和专业技术来完成高质量的教材开发。
E4 我认为目前具备足够的专家资源和专业技术来完成高质量的教材开发。

F.文化旅游潜力（4 条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
F1 我认为傩舞表演可以成为当地旅游的一大亮点。
F1 我认为傩舞表演可以成为当地旅游的一大亮点。
F2 我认为傩舞可以与旅游产业结合，开发体验式文化项目，吸引更多年轻人参与傩舞，扩大传播。
F2 我认为傩舞可以与旅游产业结合，开发体验式文化项目，吸引更多年轻人参与傩舞，扩大传播。
F3 我认为通过旅游活动能够促进傩舞的传播和发展，当地政府应推动傩舞与旅游业的结合。
F3 我认为通过旅游活动能够促进傩舞的传播和发展，当地政府应推动傩舞与旅游业的结合。
F4 我认为傩舞的旅游展示能增加其经济价值，具有很高的开发潜力
F4 我认为傩舞的旅游展示能增加其经济价值，具有很高的开发潜力

五、现状维度（李克特量表题）

说明： 1 分＝完全不同意 2 分＝不同意 3 分＝中立 4 分＝同意 5 分＝完全同意

G.传承保护现状（4 条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
G1 我认为傩舞的传授仍然主要靠传统的“师徒”口传心授，缺乏现代体育教学方法，后继无人正面临失传的威胁，生存状况严峻。
G1 我认为傩舞的传授仍然主要靠传统的“师徒”口传心授，缺乏现代体育教学方法，后继无人正面临失传的威胁，生存状况严峻。
G2 我认为政府和相关机构对傩舞的保护和扶持力度很大。
G2 我认为政府和相关机构对傩舞的保护和扶持力度很大。
G3 我认为加强傩舞的教育推广（如，与学校体育课程结合，开展非遗进校园活动）有利于其传承。
G3 我认为加强傩舞的教育推广（如，与学校体育课程结合，开展非遗进校园活动）有利于其传承。
G4 我认为对傩舞文物、古籍的数字化记录与保存工作做得很好
G4 我认为对傩舞文物、古籍的数字化记录与保存工作做得很好

H.创新发展现状（4条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
H1 我认为傩舞在保持传统的同时应适度进行创新和转型。
H1 我认为傩舞在保持传统的同时应适度进行创新和转型。
H2 我认为通过短视频平台（如抖音、快手）对传播傩舞文化的传播更为广泛。
H2 我认为通过短视频平台（如抖音、快手）对传播傩舞文化的传播更为广泛。
H3 我认为使用VR/AR技术能提升傩舞的观赏体验，建设数字化博物馆或虚拟展厅，能提供线上沉浸式体验。
H3 我认为使用VR/AR技术能提升傩舞的观赏体验，建设数字化博物馆或虚拟展厅，能提供线上沉浸式体验。
H4 我认为开发傩舞主题的游戏，通过互动设计能让用户深入理解傩舞的仪式、动作、符号和历史背景等。
H4 我认为开发傩舞主题的游戏，通过互动设计能让用户深入理解傩舞的仪式、动作、符号和历史背景等。

I. 场地与器械现状（4 条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
I1 我认为现有的广场、公园、体育馆等公共体育场地完全满足开展傩舞锻炼的需求。
I1 我认为现有的广场、公园、体育馆等公共体育场地完全满足开展傩舞锻炼的需求。
I2 我认为开展傩舞活动对场地有特殊的要求（如需要舞台、特定文化氛围的场所）
I2 我认为开展傩舞活动对场地有特殊的要求（如需要舞台、特定文化氛围的场所）
I3 傩舞的传统器械（如斧、钺、棍等）经过改良后，可以安全地用于体育锻炼。
I3 傩舞的传统器械（如斧、钺、棍等）经过改良后，可以安全地用于体育锻炼。
I4 我认为要推广傩舞体育，需要开发一套安全、轻便、标准的专用训练器械和装备。
I4 我认为要推广傩舞体育，需要开发一套安全、轻便、标准的专用训练器械和装备。

J.参与人群（4 条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
J1 近年来，参与傩舞活动的年轻人数量在增加。
J1 近年来，参与傩舞活动的年轻人数量在增加。
J2 我认为傩舞的参与人群背景多样，除专业传承人外，还包括学生、上班族、退休人员等。
J2 我认为傩舞的参与人群背景多样，除专业传承人外，还包括学生、上班族、退休人员等。
J3 现有的推广方式（如节庆表演、短视频等）能有效的吸引新成员，尤其是年轻人的加入。
J3 现有的推广方式（如节庆表演、短视频等）能有效的吸引新成员，尤其是年轻人的加入。
J4 对青少年来说，傩舞的吸引力远不如主流体育项目和流行文化。
J4 对青少年来说，傩舞的吸引力远不如主流体育项目和流行文化。

K. 站点与活动现状（4 条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
K1 在社区、乡镇或学校建立了专门用于传承和练习傩舞的固定站点或基地。
K1 在社区、乡镇或学校建立了专门用于传承和练习傩舞的固定站点或基地。
K2 这些站点或基地定期（如每周或每月）组织面向居民的傩舞健身教学活动。
K2 这些站点或基地定期（如每周或每月）组织面向居民的傩舞健身教学活动。
K3 活动站点配备了必要的音响、器械（如面具、道具）和体育防护设施。
K3 活动站点配备了必要的音响、器械（如面具、道具）和体育防护设施。
K4 我认为傩舞活动站点能吸引周边居民常态化地前来锻炼，而不仅仅是少数爱好者。
K4 我认为傩舞活动站点能吸引周边居民常态化地前来锻炼，而不仅仅是少数爱好者。

L.赛事与规则（4条）

	完全不同意	不同意	中立	同意	完全同意
L1 我认为傩舞可以被开发成一种竞技性体育项目，通过动作难度、表现力、团队配合等来评分。
L1 我认为傩舞可以被开发成一种竞技性体育项目，通过动作难度、表现力、团队配合等来评分。
L2 为傩舞比赛制定一套公平、透明、易于执行的规则是可行且必要的。
L2 为傩舞比赛制定一套公平、透明、易于执行的规则是可行且必要的。
L3 我认为举办傩舞比赛或展演大会，是推广其体育价值最有效的方式之一。
L3 我认为举办傩舞比赛或展演大会，是推广其体育价值最有效的方式之一。
L4 我认为竞技化的评分规则会破坏傩舞原有的仪式精神和文化内涵。
L4 我认为竞技化的评分规则会破坏傩舞原有的仪式精神和文化内涵。