社交媒体时代福州游神文化出圈与认同构建

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1. 你的性别：
A. 男
B. 女
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2. 你的户籍/常住地：
A. 福州本地（含六区六县）
B. 福建非福州地区
C. 省外
D. 海外
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3. 你常用的社交媒体平台（可多选，选3个最常用）：【多选题】
A. 抖音
B. 小红书
C. B站
D. 微信视频号
E. 微博
F. 快手
G. 其他（请注明）
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4. 你每天刷社交媒体的时长：
A. 1小时以内
B. 1-3小时
C. 3-5小时
D. 5小时以上
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5. 你最初是通过哪种方式刷到福州游神相关内容？（可多选）【多选题】
A. 算法推荐的短视频
B. 网红
C. 朋友转发分享
D. 平台话题页（如#福州游神）
E. 本地生活号推送
F. 其他（请注明）
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6. 你刷到的游神内容中，最吸引你的是（可多选）：【多选题】
A. 抬轿“炸街”的视觉冲击
B. 年轻人参与的创意玩法（如cos、互动打卡）
C. 传统仪式的细节（祭祀、服饰、道具）
D. 博主的趣味解说/探店vlog
E. 网友的现场体验评论
F. 其他（请注明）
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7. 你是否参与过游神相关的社交媒体互动？（可多选）【多选题】
A. 点赞/评论/收藏
B. 转发给朋友/朋友圈
C. 带话题发原创视频/图文
D. 参与平台话题挑战
E. 从未互动
F. 其他（请注明）
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8. 你关注的游神相关账号类型（可多选）：【多选题】
A. 本地生活博主
B. 民俗文化科普号
C. 普通网友（现场实拍）
D. 官方文旅账号
E. 网红打卡号
F. 其他（请注明）
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9. 你觉得福州游神能在年轻人中走红的核心原因是（可多选）：【多选题】
A. 颜值高、出片率高（适合打卡发圈）
B. 反差感强（传统民俗+年轻人潮流玩法）
C. 短视频传播的“病毒式”效应
D. 能体现文化自信，适合社交分享
E. 平台流量扶持
F. 其他（请注明）
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10. 你如何看待游神文化的“娱乐化传播”（如搞笑解说、网红摆拍）？
A. 1分（非常反感）
B. 2分
C. 3分（中立）
D. 4分
E. 5分（非常支持）
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11. 你认为社交媒体传播是否会让游神文化“变味”（比如失去传统内涵）？
A. 完全不会
B. 轻微变味但可接受
C. 变味明显，不太认同
D. 完全变味，失去意义
E. 不确定
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12. 你支持年轻人用“二次创作”（如剪辑短片、画插画、编段子）传播游神文化吗？
A. 非常支持
B. 比较支持
C. 中立
D. 不太支持
E. 非常不支持
F. （若选D或E请简要说明理由：）
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13. 作为福州本地人，游神文化在社交媒体上走红后，你是否更愿意向外地朋友介绍家乡？
A. 1分（非常不愿意）
B. 2分
C. 3分（中立）
D. 4分
E. 5分（非常愿意）
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14. 作为非福州人，你是否因社交媒体上的游神内容，对福州产生“有文化、有意思”的印象？
A. 1分（非常不同意）
B. 2分
C. 3分（中立）
D. 4分
E. 5分（非常同意）
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15. 你认为游神文化对年轻人的核心价值是（可多选）：【多选题】
A. 提供新鲜的打卡体验和社交素材
B. 让传统文化变得更易理解、更有趣
C. 增强对地域文化的认同感
D. 获得参与感和集体归属感
E. 单纯觉得好玩、跟风潮流
F. 其他（请注明）
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16. 你是否认同“游神文化是年轻人可以骄傲的福州文化符号”？
A. 1分（非常不同意）
B. 2分
C. 3分（中立）
D. 4分
E. 5分（非常同意）
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17. 你是否因社交媒体上的游神内容，计划去福州参与游神活动？
A. 已经去过
B. 明确计划去
C. 有兴趣，看情况
D. 完全不会
E. （若选D请简要说明理由：）
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18. 你更愿意通过哪种形式参与游神文化传播？（可多选）【多选题】
A. 拍现场短视频发平台
B. 设计游神相关文创（贴纸、海报）
C. 写攻略/体验文分享
D. 和朋友组队打卡直播
E. 仅围观不传播
F. 其他（请注明）
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19. 你希望社交媒体上的游神内容增加哪些板块？（可多选）【多选题】
A. 年轻人专属参与指南（穿搭、打卡点）
B. 民俗知识趣味科普（短视频/漫画）
C. 游神+美食/探店联动内容
D. 线上互动玩法（如AR特效、话题挑战）
E. 文创周边推荐
F. 其他（请注明）
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20. 你觉得未来游神文化传播中，最需要避免的问题是（可多选）：【多选题】
A. 过度商业化（强制消费、网红炒作）
B. 内容同质化（千篇一律的打卡视频）
C. 歪曲传统内涵（为流量恶意改编）
D. 现场秩序混乱（影响体验）
E. 其他（请注明）
21. 关于年轻人与福州游神文化的传播，你还有其他建议吗？（选填）
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