学fo风格综合测评

含AI生成内容
 
*
1.
您长期坚持来寺院学佛修行，核心初心是？
消除自身烦恼、修正习气、自觉成长
祈求佛菩萨保佑、求健康财运、顺遂福报
跟随大众跟风、空闲无事、打发时间
希望获得他人认可、博取义工荣誉、受人尊重
*
2.
您对待初学佛、认知浅薄的同修的心态是？
慈悲包容、耐心包容、随缘引导
暗自比较、觉得自己更精进、心生优越感
嫌弃对方愚钝、不愿相处
嘲笑对方认知浅薄
*
3.
修行中出现轻微懈怠、妄念纷飞，您会？
及时觉察、立刻收心、持续精进
顺其自然，懈怠一会再修行
放任妄念，干脆停止修行
自我纵容，觉得人人都会懈怠无需改正
*
4.
您学佛后对待世俗欲望（名利、攀比、享乐）的态度是？
慢慢放下执着，清心寡欲，踏实修行
修行归修行，世俗享乐、攀比照常不变
学佛就是为了更好地享受世俗生活
刻意标榜无欲，私下依旧执着欲望
*
5.
您是否会为了个人私利，假借学佛名义博取好处？
从未有过，坚守本心、纯粹学修
偶尔有轻微念头，但不会付诸行动
偶尔会利用学佛身份获取便利
经常借此获得个人利益
*
6.
当修行一段时间没有明显感应、生活依旧平淡，您会？
稳心坚持，明白修行是长期修心，非求感应
心生疑惑，怀疑自己修行方式不对
懈怠退心，减少来寺学修时间
抱怨付出无回报，心生不甘
*
7.
简单枯燥的日常功课（念佛、静坐、抄经），您会？
持之以恒、踏实精进、不怠不懈
心情好就做，心情不好就偷懒
频繁敷衍、应付了事
经常缺席、不愿坚持
*
8.
您看待日常诵经、打坐、劳作修行的态度是？
借事炼心，破除我执，踏实沉淀自己
完成任务即可，做完就万事大吉
只喜欢轻松诵经，排斥劳作、早起等辛苦修行
为了积攒功德，刻意做给他人看
*
9.
遇到生活逆境、挫折磨难时，您第一心念是？
忏悔过往业力，借境修心、坦然接纳
怨天尤人，埋怨命运不公、运气不好
急于求佛加持，希望立刻摆脱困境
消极颓废，放弃修行、心生退转
*
10.
您看待“吃亏、受委屈”的修行心态是？
消业培福、忍辱修行、皆是成长
可以少量吃亏，长期吃亏无法接受
绝不主动吃亏，事事计较得失
受委屈必定争辩、讨回公道
*
11.
您认为学佛修行的最终目的是？
断除烦恼、慈悲待人、自觉利他、圆满心性
一生平安富贵、家人顺遂、无灾无难
拥有特殊感应、得到神通、与众不同
在寺院获得身份、受人敬重
*
12.
当自己行善修行后没有得到预期福报，您会？
因果不虚，默默积累，不执着果报
心里不平衡，觉得付出白费
不再主动行善修行，坐等好处
质疑因果道理，心生不信
*
13.
听闻正法、开示道理后，您会？
对照自身、修正习气、落实到日常言行
听得感动，过后依旧我行我素
只挑自己喜欢的道理听，不合心意就排斥
觉得道理浅显，心生轻慢、不屑听闻
*
14.
无偿参与寺院义工劳作，您的真实心态是？
培植福报、磨练心性、服务大众、无怨无悔
可以接受，但希望被法师、大众看见认可
偶尔参与可以，长期无偿付出会心生计较
觉得辛苦吃亏，能躲则躲、敷衍应付
*
15.
学佛路上，您最看重的是？
心念清净、品行端正、知行合一
诵经数量、参加法会次数、外在形式
认识多少法师、结交多少同修
获得多少功德、多少福报感应
*
16.
当他人修行比自己精进优秀，您会？
随喜赞叹、虚心学习、自我精进
心里嫉妒、暗自不服
刻意疏远、不愿相处
背后非议、挑对方不足
*
17.
您如何看待日常小事的修行？
穿衣吃饭、待人接物皆是修行，事事炼心
只有诵经打坐、法会参学才是修行
日常琐事与修行无关，无需在意
琐事繁琐，影响修行、心生厌烦
*
18.
您认为“福报”的真正含义是？
心性清净、身心健康、常怀慈悲、善缘具足
有钱有势、事事顺遂、无任何挫折磨难
参加法会多、供养多就是福报大
得到特殊感应、梦境吉祥就是福报
*
19.
您坚持学佛的动力主要来自？
想要断恶修善、圆满心性、利益他人
家人督促、大众带动
害怕灾祸、求平安顺遂
习惯跟风、没有明确初心
*
20.
关于“我执”，您的认知是？
自私、偏执、攀比、我慢皆是我执，需破除
坚持自己的想法、立场不是我执
轻微自私无需改正，人之常情
我执无法破除，无需刻意修行
*
21.
您认为学佛最大的改变应该是？
脾气变好、心性柔软、懂得包容利他
只会口头讲道理，行为毫无改变
外在形式更虔诚，内心依旧偏执烦恼
没有任何改变，只是多了一个身份
*
22.
遇到他人误解自己、冤枉自己，您的发心是？
不辩不争、安心忍辱、借境修心
简单解释，希望他人理解自己
极力争辩、澄清委屈
怀恨在心、伺机报复
*
23.
您的学佛发心是否始终纯粹，无功利掺杂？
初心纯粹，时刻警醒自己不执福报名利
大体纯粹，偶尔有轻微功利念头
功利心偏重，多为求福报平安
完全功利，只为个人利益学佛
*
24.
您对“因果业力”的正确认知是？
善恶必有报，当下修身、断恶修善
因果可以靠烧香拜佛、法会抵消一切
好人未必好报，因果并不绝对
不信因果，只信人力可为
*
25.
关于修行“向内求”，您的理解是？
凡事反观自心，修正自己习气，不外怨他人
遇到问题只找别人的问题，自己毫无过错
向内求就是默默忍受、一味退让
向内求就是什么都不做、消极认命
*
26.
您如何看待“学佛不执着”？
不执着名利、对错、得失，坚守正念善行
什么都不执着，善恶无所谓、放任自我
不执着修行，想修就修、想停就停
执着自己的修行方式，否定他人一切
*
27.
面对网络上各类非主流佛学言论、偏方开示，您会？
依正法经典、常住开示辨别，不盲从轻信
半信半疑，随意借鉴学习
全盘相信、照搬践行
好奇跟风、四处传播
*
28.
遇到不顺心的事，认为是“业力现前”，正确做法是？
坦然接纳、忏悔改过、精进修行
祈福消灾、花钱做法快速化解
逃避躲避、不愿面对
怨业力太重、自怨自艾
*
29.
您对“慈悲”的正确理解是？
慈悲是包容善良，更是坚守正见、不纵容恶
慈悲就是一味退让、无底线包容所有人
只对好人慈悲，对不喜的人冷漠计较
慈悲就是表面和善，内心无所谓
*
30.
关于精进修行，您的认知是？
持之以恒修心改过，不怠不躁、知行合一
短期拼命用功，过后长期懈怠放纵
只追求修行形式，不注重内心改变
修行随缘，无需刻意精进
*
31.
您如何看待他人的过失、缺点？
见人之过即己之过，警醒自己、包容他人
紧盯他人过错，暗自评判、心生优越感
随意指责、批评他人不足
无视对错、麻木不仁
*
32.
进入寺院殿堂、修行区域，您会？
轻声缓步、止语恭敬、不打闹喧哗
偶尔小声交谈、随意走动
言行随意、不顾及庄严
大声说笑、肆意打闹
*
33.
学佛后对待世俗生活的态度，正见是？
入世修行，踏实生活、恪尽职守、修心不避世
学佛就要脱离世俗、逃避责任
世俗生活最重要，修行可有可无
修行与生活对立，只能二选一
*
34.
对于常住制定的义工分工、劳作安排，您会？
绝对服从、任劳任怨、认真完成
服从安排，但内心略有不情愿
挑轻松工作，避开辛苦岗位
拒不服从、推诿懈怠
*
35.
您是否能区分正信佛法与迷信外道？
清晰辨别，坚守正见、远离迷信
大致了解，偶尔会混淆
认知模糊，容易被误导
完全无法区分，盲目轻信各类说法
*
36.
学佛之人对待金钱财物的正见是？
合理取用、不贪不执、惜福布施
学佛就不能拥有任何财物
多多求财、有钱才能多供养积福
随意挥霍、不懂惜福
*
37.
关于“忍辱”修行，正确认知是？
忍辱是修心断嗔，不是懦弱退让
忍辱就是委屈自己、任人欺负
小事可忍，大事绝不忍让
忍辱无用，不如当场争辩
*
38.
对于寺院作息、早晚课规矩，您的态度是？
严格遵守，不迟到、不早退、不缺席
基本遵守，偶尔偷懒缺席
心情好就参加，不好就不遵守
经常无视，随性作息
*
39.
您认为真正的“修行成就”在于？
心念清净、习气减少、慈悲增长、言行端正
会讲很多佛法道理、认知高深
长期住寺、参与活动最多
获得大众夸赞、法师认可
*
40.
面对不同的正信修行方式，您会？
尊重包容、不分别、不诋毁、各修其心
只认可自己的方式，否定他人
好奇攀比、盲目模仿
轻视不同于自己的修行方式
*
41.
关于“妄念”，正见认知是？
人人皆有妄念，及时觉察、立刻断除即可
有妄念就是修行退步、罪孽深重
放任妄念纷飞，无需管控
压抑妄念，不敢正视自身问题
*
42.
您如何理解“随缘”？
尽力而为、坦然接受结果，不执着得失
随缘就是什么都不做、听天由命
不顺自己心意就说随缘，自我安慰
随缘就是敷衍懈怠的借口
*
43.
关于“忏悔”的正确认知是？
真心改过、不再重犯，是心念与行为的修正
口头忏悔、念念经文即可消罪
只有重大过错需要忏悔，小事无需在意
忏悔无用，无需刻意为之
*
44.
寺院禁止的玩手机、闲聊、懈怠等规矩，您会？
时刻自律，严格遵守、绝不触犯
偶尔轻微触犯，及时改正
频繁触碰规矩，需要他人提醒
无视规矩，肆意我行我素
*
45.
在常住共修、听课期间，您的行为是？
专心专注、端坐恭敬、全程静心聆听
偶尔走神、小动作较多
频繁玩手机、走神闲聊
随意进出、扰乱秩序
*
46.
对于常住物品、公共物资，您的做法是？
爱惜护持、不私拿、不浪费、妥善保管
偶尔私自使用小额物品
随意浪费、不爱惜常住物资
私拿常住物品占为己有
*
47.
寺院着装整洁朴素、庄重素雅的规矩，您会？
严格遵守，着装得体、庄严如法
基本合规，偶尔稍有随意
时常着装随意、不符合寺院规范
刻意花哨、不遵着装规矩
*
48.
当常住临时调整安排、变更工作计划，您会？
坦然接受、积极配合、毫无怨言
略有不适，但尽力配合
心生抱怨、消极应付
抗拒抵触、拒不配合
*
49.
与多位同修集体共住修行，您的相处模式是？
和睦包容、互帮互助、不争不抢
和平相处，互不干涉、平淡相处
容易产生矛盾、心生隔阂
孤僻排他、不愿与人共住
*
50.
寺院止语、护众、安静修行的规矩，您能否坚守？
始终坚守，不闲谈是非、不打扰他人
偶尔与人闲聊，能及时克制
爱扎堆闲聊、议论是非
肆意喧哗、随意议论他人
*
51.
未经常住允许，您是否会私自邀约、私自行动？
绝不擅自行动，凡事请示报备
偶尔小事私自决定
经常自作主张、无视报备规矩
随意安排个人事务，不顾常住安排
*
52.
对于寺院节约水电、惜福护生的规矩，您会？
自觉践行、以身作则、带头遵守
跟随大众，不会主动践行
偶尔浪费、疏于注意
肆意浪费、毫无惜福之心
*
53.
与大众共住，不搞特殊、不享特例的规矩，您会？
平等共住、随众作息、不搞特殊
偶尔希望获得特殊便利
经常攀比待遇、想要特殊对待
事事要求特殊、不愿随众
*
54.
整体而言，您遵守常住规矩的状态是？
自觉自律、无需他人监督
基本遵守，少量需要提醒
规矩意识薄弱，频繁违规
无视常住规矩，随性自在
*
55.
禁止在寺院偏执执着、固执己见的共住规矩，您会？
随和包容、随顺大众、放下己见
偶尔固执，经提醒可改正
经常固执己见、不愿随众
强势自我、逼迫他人顺从自己
*
56.
法师、常住执事善意提醒规矩过失，您会？
立刻改正、心怀感恩、绝不抵触
表面接受，内心不服
找借口辩解、推卸责任
心生抵触、反感抗拒
*
57.
在寺院禁止谈论世俗是非、家长里短的规矩，您会？
严格自律，闭口是非、专注修行
偶尔闲谈，懂得分寸
经常与人议论是非、传播闲话
以闲谈是非为乐
*
58.
法会、共修庄严仪式规矩，您的表现是？
全程恭敬如法、动作规范、整齐统一
基本合规，偶尔动作随意
敷衍应付、动作散漫
肆意随意、破坏整体庄严
*
59.
离开寺院、请假外出，您的做法是？
严格按规矩报备请假，不擅自离寺
偶尔临时外出后补报备
经常私自离寺、不打招呼
无视请假制度，随性来去
*
60.
同修有过失、犯错违规，您的态度是？
包容谅解、善言提醒、不指责不非议
默默旁观、不关己事
当众指责、严厉批评
背后议论、大肆宣扬
*
61.
对于常住统一的修行安排、学习计划，您会？
全盘服从、认真落实、积极践行
选择性服从，喜欢的就参与
消极应付、敷衍了事
拒不执行、我行我素
*
62.
寺院卫生整洁、清净庄严的环境规矩，您会？
主动维护、随手整洁、护持道场
做好自己区域，不主动维护公共区域
随地乱扔、疏于整洁
破坏环境卫生、懈怠护持
*
63.
集体劳作、分工合作时，您会？
主动担当、多做付出、不计得失
做好分内工作，不多做不多得
偷懒摸鱼、等待他人分担
推诿扯皮、事事推脱
*
64.
集体生活中，个人习惯与大众规则冲突时，您会？
立刻调整自己、随顺集体、迁就大众
勉强调整，内心略有委屈
坚持自己习惯，不愿迁就他人
抵触集体规则、特立独行
*
65.
共住期间，与同修产生误会、小矛盾，您会？
放下执念、主动和解、包容释怀
等待对方主动缓和
暗自记挂、心生隔阂
针锋相对、冷战对立
*
66.
面对能力不足、动作迟缓的同修，您会？
耐心帮扶、随缘接引、不轻视
正常相处，不主动帮助
心生嫌弃、不愿合作
嘲讽轻视、排斥对方
*
67.
集体决策、大众商议结果不合您心意时，您会？
服从集体、随顺大众、放下个人想法
保留意见，但配合执行
消极应付、敷衍配合
公开反对、拒不服从
*
68.
大众需要配合牺牲个人少量时间、利益，您会？
甘愿牺牲、无私配合、顾全大局
勉强配合，略有不舍
拒绝牺牲、优先个人利益
抱怨抵触、拒不配合
*
69.
共住修行中，您是否会主动维护团队和睦？
主动调和矛盾、护持大众团结
不制造矛盾，也不主动维护
偶尔挑拨、加剧小隔阂
经常制造是非、破坏团队和睦
*
70.
团队工作出现失误，即使非自己责任，您会？
共同承担、复盘改正、不推卸责任
只做好自己，不管团队问题
指责犯错之人、撇清自己
幸灾乐祸、嘲讽团队
*
71.
他人忙碌劳累时，您的做法是？
主动分担、体恤他人、互帮互助
旁观观望，需要帮忙才出手
心安理得享受他人付出
偷懒清闲、冷眼旁观
*
72.
做事、修行出现失误，您能否坦然认错改过？
主动忏悔、坦然认错、绝不推诿
被动认错，心里不甘
极力掩饰、拒不承认错误
怪罪他人、从不自省
*
73.
集体共住最核心的心态，您具备的是？
无我利他、谦和忍让、顾全大局
自我安稳、独善其身
自私自利、优先考虑自己
争强好胜、事事争先
*
74.
同修获得进步、受到法师表扬，您会？
真诚随喜、虚心学习、共同进步
无动于衷、漠不关心
心生嫉妒、暗自不悦
挑剔不足、否定他人成绩
*
75.
公共资源、休息区域共用，您会？
礼让他人、合理共用、不独占
按需使用，互不谦让
优先自己、抢占便利
独占资源、不顾及他人
*
76.
集体共修氛围安静庄严，您能否全程护持？
严格自律，不打扰、不影响他人
偶尔轻微影响，及时改正
经常小声打扰、影响共修
肆意破坏氛围、影响大众
*
77.
新入寺同修不懂规矩、生疏懵懂，您会？
耐心教导、温柔包容、主动接引
让其自行摸索、不予理会
嫌弃笨拙、不愿搭理
苛责批评、居高临下
*
78.
集体生活中能否做到不攀比、不分别、不嫉妒？
始终保持平常心，清净无执
偶尔有攀比念头，能快速化解
经常攀比、心生不平衡
嫉妒心重、分别心强
*
79.
您在集体中是否容易固执己见、难以合群？
随和谦逊，极易融入集体
基本合群，偶尔有个人执念
不易合群，经常坚持自我
孤僻固执，难以融入共住团队
*
80.
看到同修懈怠犯错，您的正确做法是？
慈悲善意提醒，私下劝导、护持大众
视而不见、闭口不言
当众指出、让其难堪
四处传播、议论是非
*
81.
综合来看，您的集体共住适配度是？
高度适配，谦和包容、利众和合
基本适配，无冲突、能合群
适配度一般，偶尔产生矛盾隔阂
适配度低，难以和合共住
*
82.
法师、长辈、执事指出您的缺点过失，您第一心念是？
感恩指正、虚心接受、立刻改正
表面接受，心里不太认同
找理由辩解、为自己开脱
心生嗔恨、反感抵触
*
83.
日常处事修行，您能否做到低调谦卑、不张扬？
始终低调内敛、默默修行、不炫耀
偶尔会有轻微炫耀心态
喜欢展示自己的修行、功劳
极度张扬、处处凸显自己
*
84.
不懂的佛法义理、常住规矩，您会？
谦卑请教、耐心学习、不懂就问
不好意思请教、默默不懂装懂
懒得学习、不求甚解
自以为是、胡乱理解
*
85.
您是否认可自己仍有诸多习气、不足需要修正？
清晰自知，常怀谦卑、持续改过
知道有少量不足，不愿刻意改正
觉得自己问题不大，无需他人指点
自认修行优秀、无明显过失
*
86.
被他人善意批评、提点不足，您能否不起嗔心？
全然接纳、感恩提点、毫无嗔恼
短暂不悦，快速平复心态
长时间耿耿于怀、心生嗔怨
当场恼怒、与人争辩
*
87.
听闻正法开示、修行教诲，您的态度是？
谦卑聆听、对照自省、虚心受教
选择性聆听，只听认同的内容
觉得道理浅显、心生轻慢
不耐烦听闻、排斥教诲
*
88.
他人善意提出修行、处事建议，您会？
虚心接纳、认真反思、优化自身
礼貌倾听，过后不改变
不以为然、忽视建议
否定反驳、拒绝接受
*
89.
修行、学识优于自己的同修，您会？
谦卑请教、主动学习、取长补短
正常相处，不主动学习
心生不服、暗自攀比
轻视排斥、不愿亲近
*
90.
集体做事功劳归于大众，过失归于自己，您能否做到？
甘愿让利、谦卑无我、不贪功劳
可以接受，内心略有不甘
极力争抢功劳、推卸过失
事事争功、从不担过
*
91.
您是否存在我慢心、优越感，觉得自己比他人精进？
无我慢心，谦卑平等看待一切同修
偶尔有轻微优越感，能及时觉察
经常觉得自己优于他人、心生傲慢
我慢深重，轻视初学、轻视他人
*
92.
反复被提醒同一过失、习气，您会？
深刻反省、彻底改正、杜绝再犯
暂时改正，过后容易重犯
厌烦提醒、心生烦躁
拒不改正、我行我素
*
93.
听到他人讲述神奇感应、特殊经历，您的心态是？
平常心看待，不羡慕、不追逐、不盲从
听听即可，不当真、不传播
心生羡慕，希望自己也有神奇经历
疯狂追捧、四处打听、刻意模仿求感应
*
94.
与人相处、共事，您能否做到谦和忍让、低姿态？
始终谦和柔软、忍让包容
多数时候谦和，偶尔强硬
强势自我、不愿忍让
争强好胜、寸步不让
*
95.
对待初学、修行浅薄的大众，您能否放下高姿态？
谦卑平等、无高低分别、慈悲相待
略有优越感，但不表现
内心轻视、觉得自己更高明
居高临下、刻意彰显自己
*
96.
综合心性，您的谦卑受教、改过修行的状态是？
谦德具足、乐于受教、勤于改过
谦德尚可，能接受教化、少量改过
谦德不足，固执自我、难纳良言
我慢深重、拒不受教、疏于改过
*
97.
面对他人的长处、优点，您的选择是？
虚心借鉴、取长补短、完善自我
欣赏但不学习、原地踏步
无视他人优点、固步自封
嫉妒排斥、不愿认可
*
98.
学习修行中，遇到瓶颈、短板，您会？
虚心求教、精进弥补、持续成长
顺其自然、不愿刻意改进
逃避短板、不愿面对不足
自认完美、无需提升
*
99.
您是否愿意长期接受常住、法师的教化约束？
全然愿意、主动受教、谨遵教诲
基本愿意，偶尔想要自由随性
不愿被约束、反感管教
抗拒一切教化、我行我素
*
100.
当身体偶尔发麻、发热、恍惚、头脑放空，您会认为？
身心常态变化，不作圣解、不妄想境界
轻微留意，不刻意解读
认为是佛菩萨加持、修行进阶征兆
执着此种体感，反复追求、刻意营造状态
*
101.
发现自己的认知、做法存在偏差，您会？
立刻修正、虚心改过、放下己见
缓慢调整、不愿彻底改变
固执坚持、不认可自身偏差
明知有错、拒不改正
*
102.
修行过程中，您对于梦境、异象、身体体感的态度是？
视为正常身心现象，不执着、不解读、不神化
偶尔会留意，但不会当作修行依据
常常对照梦境吉凶，影响自己心态作息
极度迷信梦境，认为梦境即是佛菩萨启示、预兆
*
103.
您是否存在长期多疑妄想、主观臆断、自我脑补剧情的情况？
心念清明、客观理性，无偏执妄想
偶尔多想，可自我觉察调整
经常主观脑补、误解他人与事态
严重偏执妄想，活在自我想象、疑心重重
*
104.
综合学修状态，您的偏向最接近？
正信稳固、远离鬼神、不执感应、无妄无痴
基本正信，偶有好奇、无执着妄想
易被神异吸引、偶尔执着境界与体感
邪妄偏重、迷信怪力、妄想偏执、喜追灵异
*
105.
他人能力、福报、修行超过自己，您的心态是？
谦卑随喜、踏实精进、努力赶超
平淡看待、无喜无妒
心生失落、暗自嫉妒
不服不甘、刻意诋毁
*
106.
修行平淡无境界时，您会不会幻想「自己有特殊缘分、特殊使命」？
踏实老实修行，无幻想、无特殊自我定位
偶尔闪过念头，即刻觉知放下
经常自我暗示：自己与众不同、福报特殊
长期偏执妄想，自认身负特殊使命、非凡人
*
107.
您是否相信「算命、改运、风水、符篆、镇物、避煞」可以替代修行？
完全不信，唯信因果、持戒、修心、行善
知晓是迷信，但偶尔会随俗参考
时常依靠算命风水决定生活、修行选择
核心依赖怪力乱神，认为佛法不如术数灵验
*
108.
您是否会把自己的妄想念头当成「佛菩萨开示、内心启示」？
清晰分辨心念与圣言，绝不自我附会
偶尔混淆，能快速纠正
经常将主观念头当作特殊指引
完全执着，深信胡思乱想即是圣意
*
109.
您是否会私下练习非正法的冥想、观想、通灵、接讯等方式？
完全没有，只依常住正法修学
好奇了解过，从未实践
偶尔自行练习特殊观想、冥想法门
长期沉迷私自修法、追求灵异体验
*
110.
您如何看待「神通、感应、特殊体感、开天眼、预知」等现象？
不追求、不执着、不相信邪通，唯守正信修心
好奇听闻，但不会刻意练习、追逐
内心向往神通感应，希望自己能出现特殊境界
深信神通大于戒律，执着感应、轻视老实修行
*
111.
网络、坊间流传「神秘法门、快速开悟、特殊口诀、秘密加持」，您会？
依正法经典与常住开示甄别，坚决远离旁门邪说
半信半疑，仅浏览不实践
觉得很殊胜，会收藏、尝试练习
深信不疑，以此代替正规诵经、共修、持戒修行
*
112.
面对「附体、灵体、冤亲债主、鬼神干扰」等说法，您的正信态度是？
专注修身正心、持戒行善，不迷信鬼神干扰
理性认知，不刻意恐惧、不追逐灵异说法
时常恐惧鬼神、疑神疑鬼、内心不安
长期执着灵异妄想，凡事归因鬼神、冤亲
*
113.
您是否会私下传播、分享灵异感应、神秘梦境、特殊体感经历？
从不传播，护持正信、杜绝怪力乱神
极少提及，不主动宣扬
偶尔和同修分享神奇经历
经常大肆讲述、攀比感应、渲染灵异境界
*
114.
您是否有「执着境界、贪恋轻安、沉迷恍惚、追求异常状态」的问题？
完全不执着境界，只求心念清净、言行端正
偶尔有舒适体感留恋，立刻收心
喜欢追求特殊修行状态，不喜平实功课
极度依赖特殊体感，无境界便焦虑退心
*
115.
您如何看待「快速成佛、短期开悟、不用持戒只需灵感」的言论？
邪知邪见，坚决远离，深信戒定慧次第修行
知道不妥，不会轻信
半信半疑，觉得或许有捷径
深信捷径修行，轻视常住规范与次第学修
*
116.
对于「个人特殊缘分、专属护佑、独一无二修行道」的自我认知？
一切平等、老实随众、无特殊妄想
偶尔自我期许，不执着
时常觉得自己缘分最特殊、优于大众同修
严重我执妄想，轻视大众、自认独得真传
*
117.
修行遇阻碍、不顺，您是否会幻想「被干扰、被障碍、被针对」？
反观自心业力、习气，踏实改过精进
极少会有此类想法，很快平复
容易联想外在障碍、鬼神干扰
偏执妄想，认定有人、灵体故意阻碍自己修行
*
118.
生活中细微巧合，您是否会过度解读为「祥瑞、启示、征兆」？
平常心看待巧合，不神化、不妄想
偶尔多想，随即放下
经常对应吉凶、过度联想灵异寓意
事事牵强附会，活在自我幻想征兆中
*
119.
当个人想法、认知与常住正法开示不同时，您会？
放下己见、依从正法、修正妄想
保留想法，但服从常住
坚信自己感受，怀疑常住开示
偏执己见，认定自己独有正见、他人不懂
*
120.
面对「祈福改运、佩戴灵物、开光饰品保平安」等行为，您的认知是？
正信在修心行善，不依赖外物、神异饰品
可以随缘佩戴，但不执着效果
深信外物灵验，依赖饰品护佑修行生活
疯狂收集各类灵物、符牌，本末倒置
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