关于《束腰》绘画艺术作品的公众认知与批判性思考问卷

一、选择题(10道)

（请注意，以下选项并非互斥的对错关系，而是从不同角度都可能成立的观点，请选择您最认同的一项）

1.您认为“束腰”这一现象最本质的内核是?

A.通过外部器械对自然身体进行规训与改造。

B.象征着权力、阶级、性别与审美之间的复杂博弈。

C.资本通过制造和贩卖“焦虑”与“理想”来获利。

D.个人追求美、身份认同或社群归属感的自主行为。

2.您认为“束腰”从历史到现代，其最核心的演变体现在?

A.钢骨被弹性面料取代，社会强制被“自律”话语取代。

B.从贵族特权变为任何消费者均可购买的商品。

C.现代科技宣称其“塑形”、“矫姿”功能。

D.其通过压迫身体以符合特定审美标准的本质从未改变。

3.历史上，束腰的紧度差异主要体现了?

A.紧度与劳动能力成反比，是“有闲阶级”的证明。

B.越紧的束腰需要越多材料和佣人辅助，成本越高。

C.紧束代表“节制”与“端庄”，是维多利亚道德观的体现。

D.它是阶级、经济、道德观念共同作用下的身体化体现。

4.束腰最令人警惕的健康危害在于其?

A.导致内脏位移、肋骨变形、呼吸受阻等。

B.将身体痛苦建构为追求美丽的“必要代价”。

C.让人厌恶自己的自然身体，持续处于焦虑之中。

D.现代营销常淡化其危害，使其危害更具欺骗性。

5. 从女性主体性的角度看，束腰实践反映了?

A.是父权制物化和控制女性身体的铁证。

B.女性在有限的选择内，利用这一工具争取社会资本和身份。

C.女性将外部审美标准内化为自身的欲望，主动参与自我规训。

D.它同时是枷锁和工具，是压迫和赋权的矛盾结合体。

6.当代“塑身衣”、“运动束腰”与历史束腰最大的共性是?

A.都主张通过外部压力塑造“理想”身体形态。

B.都通过与“健康”、“自律”、“科学”绑定来获得正当性。

C.都是通过制造并满足对身体的不满来盈利。

D.都是一种可见的、关于自我管理和身份地位的符号。

7.谈到束腰时，人们最容易忽视的是什么?

A.它带来的长期身体伤害

B.它背后隐藏的社会压力

C.它与阶级、身份的关系

D.它如何塑造了女性被观看的形象

8.“束腰”作为规训手段，其最高明之处在于?

A.让个体自觉、自愿地成为自身身体的监督者和惩罚者。

B.将“紧束”与“自律”、“优雅”、“意志力”相联系。

C.清晰地将身体区分为“合规的”与“失序的”。

D.一边制造身体焦虑，一边贩卖解决该焦虑的商品。

9.“身体自主权”在束腰议题中的最大矛盾体现在?

A.在无处不在的审美标准下，选择是否真正自由?

B.个人的“自主”选择，何时会成为巩固压迫性标准共谋?

C.“自主权”无法解释人为何会“主动”选择伤害自己。

D.选择束腰就是身体自主权的纯粹体现。

10. 束腰的历史对当今社会最重要的启示是?

A.它并非天然如此，而是权力与资本运作的结果。

B.新话语可能包装着旧的控制逻辑。

C.拒绝任何将痛苦正常化为“代价”的话语。

D.反对任何一种身体形态成为霸权性的标准。

二、简答题(5道)

1.束腰的历史揭示了“美”往往需要付出痛苦的代价。您认为这种“痛苦与美”的绑定关系在当代社会有哪些新的表现形式?请举例说明。

2.如果没有社会期待的压力，你觉得女性会不会还想要束腰?为什么?

3.为什么有些人会认为‘不舒服’反而是一种高贵或优雅的象征?

4.为什么过去的有钱女性能穿很紧的束腰，而普通劳动女性却不能?这说明了什么?

5.过去束腰主要是女性在穿，你觉得男性在其中的作用更大的是哪一种:要求女性束腰、欣赏这种身材,还是也在某种程度上受到相似的社会规训?