关于平武报恩寺IP场景化活化策略的调查问卷（正式版）

1. 您的出生年份段属于? 【单选题】 *

A. 1995-1999年

B. 2000-2004年

C. 2005-2009年

3. 您认为自己在文化消费时最主要的动机是? 【多选题】 * 【多选题】

A. 寻求情感共鸣与精神满足

B. 获得社交谈资与圈层认同

C. 追求新奇有趣的深度体验

D. 更看重实用功能与收藏价值

4. 您目前获取文旅信息最主要的一个渠道是? 【单选题】 *

A. 短视频平台（如抖音、B站）

B. 图文社交平台（如小红书、微博）

C. 游戏及兴趣社群（如Steam、论坛）

D. 亲友推荐或官方媒体

5. 请评估您在文化消费中对以下因素的重视程度: （1-非常不重视 | 2-不重视 | 3-一般 | 4-重视 | 5-非常重视）

	1	2	3	4	5
沉浸感与互动性
沉浸感与互动性
内容的故事性与情感联结
内容的故事性与情感联结
体验的社交分享价值
体验的社交分享价值
创新技术（AR/VR等）的应用
创新技术（AR/VR等）的应用
文化内涵的真实性与深度
文化内涵的真实性与深度

6. 在本次调查前，您对“平武报恩寺”的了解程度是? 【单选题】 *

A. 完全不了解

B. 仅听说过名称

C. 了解部分信息（如“深山故宫”美誉或与《黑神话》的关联）

D. 非常了解（知晓其历史、建筑特色及“报恩六绝”等核心文物）

7. 如果此前不了解，请问以下哪一点最能引发您对报恩寺的初始兴趣? 【多选题】 * 【多选题】

A. 与热门游戏《黑神话:悟空》的强关联

B. “深山故宫”这一独特的建筑与历史地位

C. “知恩报恩”这一核心精神与文化主题

D. 其镇寺之宝“报恩六绝”所代表的精湛古代工艺

8. 报恩寺的“报恩六绝”（如转轮经藏、菩提龙等）是其独一无二的文化瑰宝。基于此，您认为最应优先进行IP化开发的方向是? 【多选题】 *【多选题】

A. 深度内容叙事:将“六绝”的创造历程与匠人精神，开发成动漫、微短剧

B. 创意产品转化:以“六绝”视觉元素为核心，设计系列文创衍生品

C. 数字互动体验:利用AR/VR等技术，打造可互动、可探索的数字文物

D. 角色化人格打造:将“六绝”拟人化，塑造“工匠天团”等IP角色家族

9. 如果为报恩寺设计一个主IP形象，您认为最能吸引Z世代的是哪种风格? 【单选题】 *

A. 考据严谨、细节精美的国潮写实风格

B. 亲切可爱、易于传播的萌系Q版风格

C. 融合传统符号与现代审美的概念艺术风格

10. 在“报恩”这一核心精神的现代表达上，您认为以下哪种叙事角度最具吸引力? 【单选题】 *

A. 聚焦历史，讲述古代匠人奉旨修寺的忠诚与感恩

B. 连接现代，探讨“报恩”在当代家庭、友情、职场中的新内涵

C. 跨界幻想，构建一个基于报恩寺原型的平行奇幻世界

D. 知识科普，解密古建筑中蕴含的科技智慧与哲学思想

11. 在以下线下体验形式中，您认为哪一种最能提供“沉浸感”? 【单选题】 *

A. AR实景寻宝，通过手机扫描解锁虚拟文物与隐藏故事

B. 角色扮演剧情游，作为“小工匠”完成与“六绝”相关的任务

C. 数字光影艺术展，动态、美学化地呈现“报恩六绝”

D. 主题文创DIY工坊，亲手制作融入“六绝”元素的纪念品

12. 在以下线上互动形式中，哪一种最能激发您的参与意愿? 【单选题】 *

A. 社交平台UGC话题挑战（如#我身边的工匠精神#）

B. 基于报恩寺建筑知识的解谜类线上小游戏

C. 虚拟偶像（数字人）定期直播导览与互动答疑

D. “报恩六绝”系列数字藏品（NFT）的发行与收集

13. 如果报恩寺与《黑神话:悟空》进行联动，您最期待哪种形式的合作? 【单选题】 *

A. 在游戏内植入报恩寺的精确数字模型场景

B. 以报恩寺“六绝”为灵感，设计游戏内的专属道具或装备

C. 共同推出联名剧情短片或漫画

D. 在景区举办《黑神话》主题的限时线下展览

14. 请评估您对以下报恩寺IP互动形式的参与意愿：【矩阵量表题】 * （1-非常不愿意 | 2-不愿意 | 3-一般 | 4-愿意 | 5-非常愿意）

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关注报恩寺的官方社交媒体账号
关注报恩寺的官方社交媒体账号
线上购买基于“报恩六绝”的文创产品
线上购买基于“报恩六绝”的文创产品
因为线上内容/活动而将报恩寺列入旅行计划
因为线上内容/活动而将报恩寺列入旅行计划
在社交平台分享我创作的与报恩寺相关的内容
在社交平台分享我创作的与报恩寺相关的内容

15. 您认为，以下哪种内容是报恩寺在短视频平台（如抖音/B站）上最有效的“爆款”切入点? 【单选题】 *

A. 视觉奇观类:用高清镜头极致展示“六绝”的精美细节与视觉冲击力

B. 知识解密类:用生动方式讲解斗拱、榫卯等古建背后的“黑科技”

C. 故事叙事类:用微短剧或动画形式讲述“报恩”主题的古今故事

D. 互动体验类:直播AR寻宝过程或数字人导览，增强临场感

16. 您认为以下哪种营销方式，最能实现从“短期流量”到“长期关注”的转化? 【单选题】 *

A. 与顶级游戏IP（如《黑神话:悟空》）进行深度、持续的内容联动

B. 邀请知识类/旅行类KOL进行深度探访，制作高质量内容系列

C. 在短视频平台进行持续性的创意内容投放，培养粉丝社群

D. 举办年度性的“报恩文化”主题数字艺术节或特展

17. 在IP活化过程中，您最担心出现以下哪种情况? 【单选题】 *

A. 过度娱乐化，导致文化内涵失真

B. 技术形式大于内容，体验空洞

C. 后续运营乏力，热度无法持续

D. 与在地其他旅游资源割裂，体验单一

18. 一个成功的文化遗产IP，您认为其最核心的竞争力应来自于? 【单选题】 *

A. 对文化本真的深度挖掘与现代表达

B. 持续产出优质、创新的内容能力

C. 构建强大的用户社群与共创生态

D. 成功的商业化与产业链延伸能力

19. 您认为，将报恩寺IP与平武县其他资源（如大熊猫、白马藏族文化）联动，最好的方式是? 【单选题】 *

A. 设计一条涵盖所有资源的“秘境平武”主题旅游线路

B. 推出一个融合多方文化元素的“平武宇宙”系列文创产品

C. 制作一个IP联动的大型线上互动活动或游戏

D. 各自独立发展，保持独特性更为重要

20. 总体而言，您对“平武报恩寺”通过IP场景化活化吸引年轻一代的前景持何态度? 【单选题】 *

A. 非常乐观，潜力巨大

B. 谨慎乐观，关键在于执行

C. 不确定，有待观察

D. 不太看好，挑战过多

21. 对于平武报恩寺未来的IP活化与推广，您有何具体的意见或期待? 【开放题】