《从“乡土展演”到“数字狂欢”：社火非遗的短视频叙事转型与青年文化认同建构》问卷调查

一、调查对象基础信息
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1.
1. 您的性别：
A. 男
B. 女
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2.
2. 您的年龄：
A. 18-22岁
B. 23-28岁
C. 29-35岁
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3.
3. 您的教育程度：
A. 高中及以下
B. 大专
C. 本科
D. 硕士及以上
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4.
4. 您的籍贯：
A. 社火非遗主要流传地区（如陕西、甘肃、山西、河南等）
B. 非社火非遗主要流传地区
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5.
5. 您的职业/身份：
A. 学生
B. 企业职员
C. 自由职业者
D. 公职人员
E. 其他
二、社火非遗的认知与接触情况
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6.
1. 您是否了解社火非遗（如社火的起源、表演形式、文化内涵等）？
A. 非常了解（能清晰阐述社火的核心文化与表演特点）
B. 比较了解（大致知道社火的表演形式和基本含义）
C. 一般了解（仅听说过社火，不清楚具体内容）
D. 不太了解（偶尔听说，几乎不了解具体信息）
E. 完全不了解（从未听说过社火）
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7.
2. 您最初接触社火非遗的途径是（可多选）？【多选题】
A. 线下现场观看（如家乡庙会、民俗展演等）
B. 短视频平台（如抖音、快手、视频号等）
C. 电视/纪录片/影视节目
D. 家人/朋友/长辈讲述
E. 学校教育/学术资料
F. 社交媒体（如微博、小红书等，非短视频类）
G. 其他
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8.
3. 您接触社火相关内容的频率是？
A. 几乎每天
B. 每周3-5次
C. 每周1-2次
D. 每月1-2次
E. 每年1-2次（如春节期间）
F. 几乎不接触
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9.
4. 您是否现场观看过传统社火展演（非短视频呈现）？
A. 多次观看（每年都会观看）
B. 偶尔观看（看过2-3次）
C. 仅观看过1次
D. 从未观看过
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10.
5. 您对传统社火展演（乡土展演）的整体印象是（可多选）？【多选题】
A. 热闹喜庆，具有浓厚的乡土气息
B. 文化底蕴深厚，是珍贵的非遗财富
C. 形式单一，缺乏新鲜感
D. 距离感强，与自身生活无关
E. 制作粗糙，观赏性不足
F. 承载着家乡记忆，具有情感价值
G. 其他
三、社火非遗的短视频叙事感知与接触情况
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11.
1. 您是否在短视频平台上刷到过社火相关内容（如社火表演片段、幕后花絮、文化解读等）？
A. 经常刷到（每周都会刷到多次）
B. 偶尔刷到（每月刷到1-2次）
C. 很少刷到（仅刷到过1-2次）
D. 从未刷到过
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12.
2. 您刷到的社火短视频主要类型有（可多选）？【多选题】
A. 原生态表演片段（未经过过多剪辑，还原现场）
B. 创意改编片段（结合流行音乐、特效、网络热梗等）
C. 社火文化解读（讲解社火的历史、寓意、道具含义等）
D. 社火幕后花絮（演员化妆、道具制作、排练过程等）
E. 青年博主打卡/体验社火（博主参与表演、讲解自身感受）
F. 社火相关剧情短视频（以社火为背景创作的小故事）
G. 其他
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13.
3. 您对社火短视频的叙事风格（呈现方式、内容侧重点）的评价是（可多选）？【多选题】
A. 生动有趣，符合青年审美习惯
B. 简洁直观，能快速了解社火核心内容
C. 过度娱乐化，弱化了社火的文化内涵
D. 创意十足，赋予了社火新的生命力
E. 同质化严重，缺乏创新
F. 贴近生活，拉近了与社火的距离
G. 碎片化严重，无法全面了解社火文化
H. 其他
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14.
4. 相比传统乡土展演，您更倾向于通过哪种方式接触社火内容？
A. 传统乡土展演（现场观看）
B. 短视频平台
C. 两者都喜欢，无所谓倾向
D. 两者都不喜欢
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15.
5. 您认为社火非遗的短视频叙事与传统乡土展演相比，主要变化有（可多选）？【多选题】
A. 内容更碎片化，时长更简短
B. 侧重点从文化内涵转向视觉娱乐
C. 受众范围从本地群众扩大到全国青年
D. 呈现形式更丰富（结合特效、流行元素等）
E. 互动性更强（可评论、点赞、转发、参与创作）
F. 情感表达从乡土情怀转向多元情感（娱乐、好奇、自豪等）
G. 没有明显变化
H. 其他（请注明）：
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16.
6. 您是否会主动搜索社火相关的短视频，或转发、点赞、评论社火短视频？
A. 经常主动搜索，且会积极点赞、转发、评论
B. 偶尔主动搜索，看到喜欢的会点赞、转发、评论
C. 不会主动搜索，但刷到后会偶尔点赞
D. 不会主动搜索，刷到后也不会进行任何互动
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17.
7. 您是否尝试过拍摄、剪辑社火相关的短视频（如现场拍摄、二次创作等）？
A. 经常拍摄、剪辑，积极参与创作
B. 偶尔拍摄、剪辑（1-2次）
C. 有过想法，但从未实践过
D. 从未有过拍摄、剪辑的想法
四、社火非遗短视频叙事与青年文化认同建构
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18.
1. 观看社火短视频后，您对社火非遗的兴趣是否有所提升？
A. 显著提升（从了解甚少变为主动关注，愿意深入了解）
B. 有所提升（对社火的关注度比之前高，愿意多了解一些）
C. 没有变化（兴趣和关注度与之前一致）
D. 有所下降（原本有兴趣，看了短视频后兴趣降低）
E. 显著下降（原本有兴趣，看了短视频后完全失去兴趣）
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19.
2. 社火短视频是否让您感受到了社火非遗的文化价值（如历史价值、艺术价值、民俗价值等）？
A. 非常强烈（能清晰感受到社火的多元文化价值）
B. 比较强烈（能感受到部分文化价值）
C. 一般（隐约能感受到，没有深刻体会）
D. 比较微弱（几乎感受不到文化价值）
E. 完全没有（感受不到任何文化价值）
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20.
3. 您认为社火短视频对您的文化认同（对中华优秀传统文化、民俗文化、家乡文化的认同）产生了怎样的影响（可多选）？【多选题】
A. 增强了对中华优秀传统文化的认同感和自豪感
B. 增强了对民俗文化（非遗文化）的了解和认同
C. 增强了对家乡文化（若为社火流传地区）的归属感和认同感
D. 没有产生明显影响
E. 降低了对社火非遗的认同（认为短视频过度娱乐化，背离了文化本质）
F. 让我重新认识了非遗文化，改变了之前对非遗“老旧、枯燥”的印象
G. 其他（请注明）：
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21.
4. 您是否愿意向身边的人推荐社火相关内容（短视频或现场展演）？
A. 非常愿意（主动向身边人推荐，分享社火的魅力）
B. 比较愿意（有人询问时会推荐，或偶尔主动分享）
C. 无所谓（不主动推荐，也不拒绝分享）
D. 不太愿意（有人询问时也不会主动推荐）
E. 完全不愿意（拒绝分享和推荐）
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22.
5. 您认为社火非遗通过短视频叙事，是否能更好地获得青年群体的认同？
A. 非常能（短视频是青年了解、认同社火的最佳途径）
B. 比较能（短视频能有效提升青年对社火的认同度）
C. 一般（有一定作用，但效果不明显）
D. 不太能（短视频对青年认同社火的作用有限）
E. 完全不能（短视频无法提升青年对社火的认同，甚至会起到反作用）
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23.
6. 您认为影响社火短视频建构青年文化认同的主要因素有（可多选）？【多选题】
A. 短视频的内容质量（是否贴合社火文化本质）
B. 短视频的呈现形式（是否符合青年审美，是否有创意）
C. 短视频的传播力度（是否能被广泛刷到、传播）
D. 青年自身对非遗文化的兴趣基础
E. 短视频是否有互动性（能否让青年参与其中）
F. 是否有青年博主/网红带动传播
G. 短视频是否过度娱乐化，背离社火文化内涵
H. 其他（请注明）：
五、社火非遗短视频叙事转型的建议与展望
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24.
1. 您认为社火短视频在叙事过程中，应重点突出哪些内容（可多选）？【多选题】
A. 社火的原生态表演（还原传统乡土展演特色）
B. 社火的文化内涵与历史渊源
C. 社火的创意改编（结合流行元素，吸引青年）
D. 社火的幕后故事（演员、道具、排练等）
E. 社火与青年生活的结合（让社火贴近青年日常）
F. 不同地区社火的特色差异
G. 其他（请注明）：
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25.
2. 您认为如何优化社火短视频的叙事方式，才能更好地促进青年对社火非遗的文化认同（可多选）？【多选题】
A. 平衡娱乐性与文化性，避免过度娱乐化
B. 创新呈现形式，结合青年喜爱的特效、音乐、梗文化等
C. 加强内容深度，多解读社火的文化内涵和历史价值
D. 鼓励青年参与创作，提升互动性和参与感
E. 培养社火非遗青年博主，带动传播
F. 打造社火短视频IP，形成特色内容
G. 结合线下展演，实现线上线下联动传播
H. 其他（请注明）：
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26.
3. 您对社火非遗从“乡土展演”到“数字狂欢”的叙事转型持何种态度？
A. 非常支持（转型能让社火被更多青年了解，实现非遗活态传承）
B. 比较支持（转型有积极意义，但需注意保留文化本质）
C. 中立（转型既有好处，也有不足，持观望态度）
D. 不太支持（转型会弱化社火的乡土文化内涵，失去非遗本真）
E. 完全不支持（反对社火非遗走向娱乐化、数字化，应保留传统展演形式）
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27.
4. 您认为社火非遗要实现可持续传承，还需要做哪些努力（可多选）？【多选题】
A. 加强学校教育，让青年从小了解社火非遗
B. 加大政策支持，扶持社火非遗的数字化传播
C. 鼓励青年参与社火的传承与创新（如成为表演者、创作者）
D. 保留传统乡土展演形式，兼顾数字化传播
E. 挖掘社火的当代价值，让社火融入青年生活
F. 加强社火非遗的宣传推广，扩大影响力
G. 其他（请注明）：
28.
5. 对于社火非遗的短视频叙事转型与青年文化认同建构，您还有其他建议或想法吗？（填空题）
再次衷心感谢您抽出宝贵时间完成本次问卷调查！祝您生活愉快，万事顺意！
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