医学院校美育课程现状与需求调查问卷
1. 您的性别:
男
女
2. 您所在的年级:
一年级
二年级
三年级
四年级
3. 您所学的专业类别:
护理学类
临床医学类
医学技术类
中医药类
健康康复类
公共卫生与管理类
其他
4. 您是否已修读或正在修读美育课程?
是
否
5. 您对学校目前开设的美育课程整体满意度如何?
非常满意
比较满意
一般
不太满意
非常不满意
6. 您认为美育课程对您以下哪些方面有积极影响?
审美能力提升
情感表达与情绪调节
人文素养与生命关怀意识
学习压力缓解
创新思维与想象力
医患沟通能力
无明显影响
7. 您更喜欢以下哪种美育教学形式?
理论讲授
艺术实践(如绘画、音乐、舞蹈等)
案例分析(结合医学情境)
小组讨论与展示
校外参观与体验
线上学习与互动
其他(请说明)
8. 您了解以下庄子哪些思想?
道法自然
庖丁解牛
心斋坐忘
无用之用
游心于淡
生死一如
9. 您认为庄子思想中哪些观念可能与医学人文教育相关?
道技合一(如“庖丁解牛”,技艺与境界的统一)
心斋坐忘(内心虚静、专注忘我)
安时处顺(顺应变化、平和心态)
生死一如(超越生死、尊重生命)
无用之用(超越功利、关注内在价值)
游心于淡(心境超脱、精神自由)
10. 您认为庄子思想在以下哪些医学教育场景中可能具有应用价值?
解剖学/手术操作教学中强调“道技合一”
医患沟通培训中融入“安时处顺”心态训练
生命教育/临终关怀中引入“生死一如”观念
学生心理调适中运用“心斋坐忘”方法
医学伦理讨论中借鉴“无用之用”价值观
团队协作中体现“游心于淡”的合作精神
均不认同
11. 您认为庄子思想能帮助医学生提升以下哪些素养?
临床操作中的专注与从容(道技合一)
面对病痛与生死时的平和心态(安时处顺)
医患沟通中的共情与倾听能力(心斋坐忘)
职业倦怠预防与自我关怀(游心于淡)
医学创新思维(无用之用)
无明显帮助
12. 您认为当前美育课程与医学专业结合的紧密程度如何?
结合紧密,内容有针对性
有一定结合,但可进一步加强
结合较弱,内容较为泛化
完全无结合
13. 您希望美育课程在哪些方面进一步与医学专业结合?
医学人文叙事与艺术表达
医学图像美学(如解剖、影像)
医疗环境与空间美学
医护职业形象与礼仪美学
生命教育与传统哲学对话
艺术治疗与心理健康
其他(请说明)
14. 您认为美育课程是否应加强对中国传统文化美学(如庄子思想)的融入?
非常必要,增强文化认同与人文底蕴
可以适当融入,丰富课程内容
不需要,应更侧重现代艺术或国际视野
无所谓,内容合理即可
15. 如果医学院校美育课程中引入庄子哲学内容,您更希望通过什么形式学习?
经典文本选读与讲解
结合医学案例的哲学讨论
艺术创作表达(绘画、音乐、戏剧等)
情境体验与角色扮演
短视频/动画解读
讲座或工作坊形式
其他(请说明)
16. 您是否认为庄子思想有助于缓解医学生的“职业倦怠”或“学业压力”?
非常有帮助
可能有一定帮助
帮助有限
无帮助
不确定
17. 您是否愿意参与融合庄子哲学与医学情境的美育课程实践活动(如工作坊、情境扮演、创作展示等)?
非常愿意
视活动形式而定
不太愿意
完全不愿意
18. 您更倾向于通过哪种艺术形式体验庄子思想?
音乐(如古琴、自然声音)
绘画/书法(写意、山水)
舞蹈/身体表达
戏剧/情境扮演
文学/经典诵读
数字媒体/影像创作
其他(请说明)
19. 您认为此类课程的评价应更注重:
哲学与美学理论理解
艺术表达能力
医学情境中的反思与运用
课堂参与与讨论贡献
个人成长与心态变化
作品或项目成果
20. 您认为庄子思想最适合在以下哪些医学案例中融入美育课程?
解剖学/手术学(探讨“身体观”与“技艺美”)
医学伦理学(讨论“生死观”与“自然观”)
医患沟通(训练“倾听”与“共情”)
心理健康与压力管理(学习“心斋”“坐忘”)
职业素养(理解“无用之用”与职业价值)
临床见习/实习(结合案例进行美学与哲学思考)
21. 您希望这类融合课程的教学形式是?
主题式作品鉴赏(如“庄子与手术美学”)
跨学科PBL项目(如设计一场“生命美学”展览)
经典共读与艺术创作结合
医院/社区艺术志愿服务
线上微课+线下体验
其他(请说明)
22. 您认为此类课程的评价应侧重哪些方面?
对庄子思想的理解程度
艺术表达与创作能力
在医学情境中的反思与应用
学习过程中的参与和协作
个人心态与价值观的变化
作品或项目成果的质量
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