十二木卡姆的传承与发展现状调查

尊敬的朋友：

        您好！我们是在校大学生，现开展十二木卡姆的与传承发展现状调研。十二木卡姆是维吾尔族经典非遗艺术，集诗、歌、舞、乐于一体，被誉为 “丝路明珠”，2005 年列入联合国人类非物质文化遗产代表作名录，是中华民族多元文化的珍贵瑰宝。因地域、语言等因素，其在内地的传播与传承仍面临挑战，本次调研旨在摸清 Z 世代对该艺术的认知与接受现状，探索更贴合年轻群体的非遗传承路径。

       本问卷采取匿名形式，所有信息严格保密，仅用于学术研究，填写约需 3-5 分钟。恳请您的支持与配合，衷心感谢您的参与！

第一部分：基本情况

1.您的性别:
2.您的年龄:
3.您的最高学历及在读 / 毕业状态:
4.您的职业:
5.您的专业类别

6.您的民族：

7.您所在城市级别:
8.您是否有少数民族朋友:
9.您是否有新疆地区的旅游/居住经历（1天及以上）:
10.您通过哪些途径了解新疆文化（可多选）:
第二部分：您对十二木卡姆的了解与看法
（一）您对十二木卡姆的了解程度（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）
  • 1（完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
11.听说过 “十二木卡姆” 这个名称
12.我接触过其音频/视频片段
13.我能区分十二木卡姆与其他民族音乐
14.我知道十二木卡姆是联合国非遗项目

（二）您对十二木卡姆的理解与感受（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1（完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
15.我明白十二木卡姆在新疆各民族生活中的作用（如节庆、婚礼、文化演出等）
16.我理解十二木卡姆传承对新疆文化的意义

（三）对十二木卡姆价值的认可（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1（完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
17.我认为十二木卡姆是中华文化宝库的重要组成部分功能
18.十二木卡姆的传承能促进各民族文化交流
19.十二木卡姆的艺术价值值得被更多人认可
第三部分：您对十二木卡姆传承与创新的态度
（一）您对保护传承十二木卡姆的态度（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）
  • 1（完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4(一般)
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
20.我支持将十二木卡姆纳入国民教育体系（如中小学地方课程）
21.我认为政府应加大对十二木卡姆传承的资金投入
22.媒体应增加十二木卡姆的公益宣传内容
23.作为 Z 世代，我有责任了解和传播十二木卡姆

（二）您对十二木卡姆融入现代元素的看法（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1（完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4(一般)
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
24.十二木卡姆与现代流行音乐 / 电子音乐融合是可行的
25.开发十二木卡姆主题文创产品（如乐器模型、服饰）有助于传播
26.短视频平台的趣味化改编能有效吸引 Z 世代关注十二木卡姆

第四部分：您与十二木卡姆互动的意愿

（一）您参与十二木卡姆相关活动的意愿（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1（完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4(一般)
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
27.我愿意参加十二木卡姆线下体验工作坊（如乐器学习、演唱体验）
28.我愿意观看十二木卡姆的线下展演
29.我愿意报名线上十二木卡姆互动课程（如直播教学、录播教程）
30.我愿意参与校园 / 社区的十二木卡姆相关活动（如社团、比赛）

（二）您向他人分享十二木卡姆的意愿（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4(一般)
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
31.我会向亲友主动推荐十二木卡姆的表演、课程或文创产品
32.我会在社交平台（微信、小红书）为十二木卡姆相关话题点赞 / 评论/分享
33.我会在校园 / 职场中主动向他人介绍十二木卡姆的文化价值
34.我支持十二木卡姆进行跨文化传播（向国内外非维吾尔族群体推广）
（三）您为十二木卡姆相关内容付费的意愿（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）
  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4(一般)
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
35.我愿意付费观看十二木卡姆线下演出
36.我愿意购买十二木卡姆主题文创产品（如单价 30-100 元的饰品、文具）
37.我愿意为十二木卡姆的优质线上课程付费（如总价 99-399 元的系列课程）
38.我愿意支持十二木卡姆相关公益众筹项目（如数字化保护、传承人扶持）
第五部分：您接触十二木卡姆的方式与偏好
39.过去一年，您主动/被动接触十二木卡姆相关内容的次数（如刷到、听到）:

40.您主要通过哪些渠道接触十二木卡姆（可多选）：

第六部分：
不同推广方式对您的吸引力（1 = 完全无吸引，7 = 很有吸引）
  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4(一般)
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
41.短视频 / 动漫改编
42.文化旅游体验（如观看木卡姆巡演）
43.校园工作坊活动（如乐器体验、歌词创作）
44.十二木卡姆主题直播（传承人现场演奏 + 答疑）
第七部分：影响您了解十二木卡姆的因素

（一）文化差异对您了解的影响（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4(一般)
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
45.维吾尔语歌词对我理解十二木卡姆造成障碍
46.我对新疆民俗文化的了解程度影响了我对十二木卡姆的兴趣
47.十二木卡姆的艺术形式与我的审美偏好差距较大

（二）您对十二木卡姆创新的看法（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4(一般)
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
48.传统形式的十二木卡姆难以吸引 Z 世代关注
49.融入现代元素能让十二木卡姆持续传播
50.创新是十二木卡姆适应新时代的关键
51.十二木卡姆应保持原汁原味，不需要创新

（三）身边环境对您了解的影响（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合)
  • 2
  • 3
  • 4(一般)
  • 5
  • 6
  • 7(完全符合)
52.身边有很多人在讨论或关注十二木卡姆
53.社会对非遗文化的重视让我更愿意了解十二木卡姆

（二）成长环境与家庭影响

7.您的成长地区:
8.您接触十二木卡姆的起始年龄:
9.家庭木卡姆传承情况:
（1）家庭中能表演十二木卡姆的人数：
（2）表演者与您的关系（可多选）：
10.您所在社区是否有木卡姆传承阵地（如文化中心、传承馆）:
第二部分:您与十二木卡姆的接触与参与

(一）您对十二木卡姆的了解程度（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4(一般）
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
11.我了解十二木卡姆的历史和核心构成（十二套曲）
12.我知道十二木卡姆的主要表演形式（演唱 / 乐器演奏 / 歌舞结合）
13.我了解十二木卡姆的代表性乐器（如弹布尔、都塔尔等）
14.我理解十二木卡姆歌词 / 曲调中传递的文化内涵（如民俗、情感）
15.我了解十二木卡姆的现代发展现状（如创新改编、传播情况）

（二）家庭中的十二木卡姆传承（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1（完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
16.我从小在家庭聚会中经常听长辈演唱 / 演奏木卡姆
17.我会参与家庭中的木卡姆表演活动（如节庆、婚礼）
18.我会和家人讨论木卡姆的传承与创新方向

（三）主动了解十二木卡姆的经历（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1（完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
19.我曾主动报名木卡姆相关的线上 / 线下课程
20.我会通过各种网站搜索木卡姆的资源（如展演视频、木卡姆介绍)
21.我会阅读木卡姆相关的书籍 / 论文（如历史、美学）
22.我曾参加木卡姆相关展演
23.我曾观看过木卡姆现场表演
第三部分：您对十二木卡姆传承与发展的看法

（一）您对传承十二木卡姆的责任感受（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1（完全不符合）
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  • 4（一般）
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  • 6
  • 7（完全符合）
24.作为少数民族青年，我有责任传承十二木卡姆
25.木卡姆是民族文化的根，必须全力保护与传承
26.传承木卡姆能增强我的民族自豪感与文化自信

（二）您对十二木卡姆融入现代元素的态度（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1（完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
27.我支持将木卡姆与流行音乐 / 电子音乐融合改编
28.我愿意尝试用现代乐器（如吉他、键盘、小提琴）演奏木卡姆
29.我支持木卡姆通过短视频、直播等新媒体形式传播
30.木卡姆文创产品的开发不会损害其核心文化价值

（三）您对十二木卡姆相关政策的看法（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7（完全符合）
31.政府应加大对木卡姆传承人的资金扶持与荣誉激励
32.学校应将木卡姆纳入教学课程（如音乐、美术课）
33.政府应鼓励木卡姆的跨地域交流展演（如全国巡演）
34.政府应支持学校挖掘更多文艺人才，培养更多木卡姆继承人
第四部分：未来参与十二木卡姆相关活动的意愿

（一）您深入学习和传承十二木卡姆的意愿（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7完全符合）
35.我愿意系统学习木卡姆的演唱 / 演奏技巧，并加入专业木卡姆传承团队
36.我愿意参与木卡姆的数字化保护工作（如录音、整理乐谱）
37.我愿意组织身边同龄人参与木卡姆传承活动（如组建兴趣小组）.

（二）您向他人分享十二木卡姆的意愿（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7完全符合）
38.我愿意在社交媒体分享木卡姆的 表演视频和木卡姆相关科普内容（如木卡姆历史、含义、乐器等介绍）
39.我愿意向非少数民族朋友介绍木卡姆文化与价值
40.我愿意参与木卡姆的跨文化交流活动（如对外展演、国际交流）
41.我愿意成为木卡姆的志愿者宣传员（如校园、社区推广）

（三）您从事十二木卡姆相关工作的意愿（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7完全符合）
42.我愿意从事木卡姆的教学工作（线上 / 线下课程授课）
43.我愿意通过直播带货等形式推广木卡姆文创 / 课程
44我愿意加入木卡姆相关的文化机构工作（如非遗保护中心）
第五部分：影响您传承十二木卡姆的困难

（一）学习十二木卡姆遇到的困难（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
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  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7完全符合）
45.木卡姆的演唱 / 演奏技巧难度过高，难以掌握
46.缺乏专业的指导老师（本地 / 线上）
47.学习木卡姆需要大量时间，与学业 / 工作冲突
48.木卡姆的乐谱 / 教程难以获取或理解（如古乐谱、维吾尔语教程）
49.没有这方面的天赋和资源

（二）十二木卡姆相关资源的不足（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7完全符合）
50.本地没有专门的木卡姆传承基地（如培训中心、展演场馆）
51.木卡姆的数字化资源和标准化教材（如高清视频、音频）不足

（三）经济方面的压力（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1
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  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7完全符合）
52.参加木卡姆培训班 / 课程的费用过高，难以承担
53.购买木卡姆乐器 / 设备的成本超出承受范围
54.木卡姆传承活动的资金支持不足（如观看木卡姆展演）

（四）外界看法带来的影响（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7完全符合）
55.部分人认为木卡姆是 “老古董”，不适合现代社会
56.界对木卡姆的认知存在偏见（如 “听不懂、枯燥”）
57.木卡姆的社会关注度和推广不够，难以获得广泛认可
第六部分：您希望获得的支持与对社会环境的看法
您希望获得的支持（可多选）:
您支持以下哪些需求（可多选）

您对当前十二木卡姆社会氛围的感受（1 = 完全不符合，7 = 完全符合）

  • 1(完全不符合）
  • 2
  • 3
  • 4（一般）
  • 5
  • 6
  • 7完全符合）
60.青少年态度：越来越多青少年愿意主动学习木卡姆
61.政策支持力度：政府对木卡姆传承的资金投入充足
62.政策支持力度：学校开设了木卡姆相关课程 / 活动
63.文化融合环境：木卡姆与其他民族文化的交流越来越多
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