琼崖红色文化调查
第一部分：认知程度
1. 1. 您是否了解“二十三年红旗不倒”所指的具体历史时段及其核心精神标识？（单选）
A. 非常了解——指1927年至1950年琼崖革命斗争史，核心精神是“琼崖精神”
B. 基本了解——知道是海南革命历史，但不清楚具体年份和精神命名
C. 听说过口号，不清楚具体内涵
D. 从未听说过
2. （设计意图：考察对海南革命最核心精神标识——“琼崖精神”的基本认知）
3. 2. 以下哪一项被公认为琼崖革命“一面旗帜”的代表人物？（单选）
A. 冯白驹
B. 红色娘子军代表
C. 王国兴
D. 冯平
4. （设计意图：检验对琼崖革命核心领导人物的识别。冯白驹被誉为“琼崖人民的一面旗帜”；冯平烈士“杀了一个冯平，还有千万个冯平”同样著名，本题考察公众对代表性符号的准确认知。）
5. 3. 您是否了解以下海南红色革命历史事件或史实？（多选）
A. 母瑞山艰苦岁月（25名琼崖战士在深山密林坚持8个多月）
B. 正确处理“北撤”“南撤”指示（琼崖特委从实际出发坚持琼岛斗争）
C. 白沙起义与黎族首领王国兴主动寻找共产党
D. 解放海南岛战役中“一元钱、一斗米”支前运动
E. 以上均不了解
6. （设计意图：考察对海南革命史关键节点的具体认知深度）
7. 4. 在您看来，琼崖精神最鲜明的特质是什么？（）
A. 孤岛奋战、红旗不倒——在远离中央、缺少外援的极端环境中坚持23年
B. 实事求是、敢于担当——独立自主决策“不北撤、不南撤”
C. 民族团结、生死相依——汉黎苗同胞“像石榴籽一样紧紧抱在一起”
D. 山不藏人、人藏人——深厚的群众基础和人民立场
E. 坚贞不屈、视死如归——冯平、红色娘子军等烈士精神
8. （设计意图：辨析琼崖精神各维度在公众认知中的凸显程度）
第二部分：价值认同
9. 5. 您如何看待琼崖精神与海南自贸港建设之间的关系？（单选）
A. 高度契合——“孤岛奋战”到“开放门户”是精神血脉的延续，应转化为治理效能
B. 有一定关联——历史精神对当代建设有鼓舞作用
C. 关联不大——革命年代与自贸港建设是两回事
D. 不清楚
10. （设计意图：考察对革命精神时代转化——从“红色热土到开放高地”的价值认同）
11. 6. 您是否认同“‘山不藏人人藏人’的群众路线在今天的基层治理中依然具有生命力”这一观点？（量表题：1-5分）1分（非常不认同）——5分（非常认同）
12. （设计意图：测量对琼崖革命核心经验——群众路线的当代价值认同）
第三部分：传播与传承
13. 7. 您认为当前海南红色革命精神的传播最需要突破的瓶颈是？（单选）
A. 区域局限性强——传播主要局限在岛内，与国内主流革命精神谱系连接不足
B. 叙事方式老化——停留在“苦难叙事”，缺乏与青年对话的青春化表达
C. 资源整合不足——红色场馆、纪念园、研究力量尚未形成协同效应
D. 精神转化不深——与自贸港建设的关联阐释停留在口号层面
14. （设计意图：聚焦海南红色文化传播的核心痛点。已有研究及实践表明，琼崖精神存在“区域局限性”认知问题，亟需创新叙事）
15. 8. 您更倾向于通过以下哪种方式参与海南红色革命精神的传承？（多选）
A. 沉浸式体验——重走琼崖纵队行军路线、VR渡海战役、实景研学（如五指山23公里徒步）
B. 红色文创共创——参与“小琼花”形象传播、红色IP文创设计
C. 志愿讲解服务——在红色娘子军纪念园、母瑞山等场馆担任讲解员
D. 数字内容生产——制作琼崖革命短视频、参与线上微党课
E. 代际家庭传播——带孩子、长辈参观革命遗址，口述家庭记忆
F. 立足岗位践行——将“实事求是、勇于担当”精神融入本职工作
（设计意图：调研公众传承意愿偏好，为红色教育精准供给提供依据。近年海南创新案例显示，沉浸式徒步、文创大赛、小琼花讲解员等模式成效显著）
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