新媒体平台“官将首”文化传播效果调研

您好！感谢参与本次关于新媒体平台“官将首”文化传播效果调研。本问卷旨在了解您通过新媒体平台接触“官将首”相关内容的情况、对传播影响因素的看法、传播效果以及基本背景信息。问卷预计占用您5-8分钟时间，所有数据仅用于研究分析，我们将严格保密您的个人信息。请根据您的实际情况和真实感受作答。
1. 您是否通过新媒体平台（抖音/快手/B站/微信/小红书等）看过“官将首”相关内容？
2. 您首次接触“官将首”的时间？
3. 您主要在哪些平台看过？
4. 其他平台请注明
5. 您观看的频率？
6. 您更偏好哪种形式？
7. 其他形式请注明
第二部分：传播影响因素
请对以下陈述打分：1=完全不同意，2=不太同意，3=中立，4=比较同意，5=完全同意
A. 文化原真性
8. 文化原真性评价
  • 1=完全不同意
  • 2=不太同意
  • 3=中立
  • 4=比较同意
  • 5=完全同意
官将首应严格遵循传统脸谱规范
不接受为流量改变步伐节奏
介绍官将首应说明科仪禁忌
反感随意改编官将首形象
传播官将首最重要的是保持本真
B. 娱乐化程度
9. 娱乐化程度评价
  • 1=完全不同意
  • 2=不太同意
  • 3=中立
  • 4=比较同意
  • 5=完全同意
更喜欢节奏带感、配乐燃的视频
趣味性比完全遵循传统更重要
将首步伐配上电音很有意思
比起纪实，更爱看创意剪辑
不介意神将形象二次元化
C. 呈现性媒介可供性
10. 呈现性媒介可供性评价
  • 1=完全不同意
  • 2=不太同意
  • 3=中立
  • 4=比较同意
  • 5=完全同意
平台画质清晰，能看清脸谱细节
界面交互（点赞/评论/转发）便捷
能方便搜索到官将首内容
平台信息组织清晰
D. 物质性媒介可供性
11. 物质性媒介可供性评价
  • 1=完全不同意
  • 2=不太同意
  • 3=中立
  • 4=比较同意
  • 5=完全同意
平台能精准推荐我感兴趣的内容
网络流畅，观看高清视频不卡顿
通过同城/附近功能了解到官将首活动
直播功能有身临其境感
E. 在地文化认同
12. 在地文化认同评价
  • 1=完全不同意
  • 2=不太同意
  • 3=中立
  • 4=比较同意
  • 5=完全同意
我为闽南文化感到自豪
看到官将首让我想起家乡/祖籍
我愿意主动了解闽南民俗
闽南文化是中华文化的重要部分
看到官将首内容让我有归属感
F. 神圣性感知
13. 神圣性感知评价
  • 1=完全不同意
  • 2=不太同意
  • 3=中立
  • 4=比较同意
  • 5=完全同意
官将首不仅是表演，更是信仰
我对神像怀有敬畏之心
随意触碰将首法器是不妥的
脸谱有神圣含义，不应随意仿妆
我相信官将首能驱邪纳吉
G. 媒介信任度
14. 媒介信任度评价
  • 1=完全不同意
  • 2=不太同意
  • 3=中立
  • 4=比较同意
  • 5=完全同意
更相信官方机构发布的内容
传承人/艺师账号更可靠
粉丝量高的博主不一定专业
我会留意内容发布者的身份背景
第三部分：传播效果
H. 认知效果（知识选择题）
以下为知识选择题，请根据您的了解作答，如不确定请选“E.不清楚”。
15. 增将军脸谱主色调是？
16. 官将首的核心步伐是？
17. 请神出巡前通常需要做什么仪式？
18. 根据历史记载，官将首起源于以下哪座宫庙？
19. 损将军脸谱额头绘有什么纹样？
I. 态度效果（语义差异）
请选择最接近您感受的数字。1=靠近左边，5=靠近右边。
20. 态度语义差异评价
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
陌生 1–2–3–4–5 亲切
过时 1–2–3–4–5 前沿
迷信 1–2–3–4–5 信仰
无聊 1–2–3–4–5 有趣
与我无关 1–2–3–4–5 让我有归属感
J. 行为效果（行为意向）
1=完全不同意，5=完全同意
21. 行为意向评价
  • 1=完全不同意
  • 2=不太同意
  • 3=中立
  • 4=比较同意
  • 5=完全同意
我愿意到漳州现场观看官将首表演
我愿意把官将首视频转发给朋友
如果有机会，我愿意参与官将首相关的线上线下活动
我已经关注了官将首相关的账号/话题
我愿意主动向他人介绍官将首文化
第四部分：背景信息
22. 您的性别
23. 您的年龄
24. 您的受教育程度
25. 您的职业
26. 其他＿＿
27. 您的常住地
28. 福建省外请注明省份
29. 您或父母祖籍是否属闽南（泉州/漳州/厦门）？
30. 如果您对官将首的新媒体传播有更多想法（如内容建议、平台选择、文化保护等），欢迎留言
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