【春季班】高二作业04
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1、下列句子中成语熟语使用恰当的一项是（ ）
A、薪火相传:中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和薪火相传。
B、吃苦耐劳:学生们不仅能够提升厨艺，还能真正体会到做菜的辛苦和乐趣，增加对食物的敬畏和感情，从而减少食物浪费，进一步养成吃苦耐劳的生活作风。
C、触手可及:有人说，互联网虽然实现了我们的一个古老的梦想，把远在天涯的人变得触手可及，但与此同时也可能恰好相反，把身边的人变得如在天涯，因而引发了一种普遍的担心:当我们越来越习惯于线上的虚拟世界时，我们是否会最终失去与现实世界的联系。
D、空穴来风:对线上虚拟世界的担心，并非空穴来风。正如有研究者指出的那样，互联网已经深入到我们生活中的方方面面，过度沉迷有可能让一些人“越来越拥抱技术、越来越忽略彼此”。
2、下列句子中，没有语病的一项是（ ）
A、社区主任接受采访时表示，去年大家做了很多调节工作，今年会更多地为受到情感和生活困扰的人们提供帮助，让他们不再那么痛苦，那么不知所措。
B、一些房产中介表示了同样的担心，他们认为购房者一定要考虑房屋的地理位置和房源条件，不可盲目跟风。
C、改革开放搞活了经济、农贸市场的货物琳琅满目，除各种应时的新鲜蔬菜外，还有肉类、水产品、鱼、虾、甲鱼、牛蛙及各种调味品。
D、国家知识产权局有关负责人认为，国内专利申请的持续快速增长，表明我国公众的专利意识和研究开发水平不断提高。
3、下面文段中，填进（ ）处的句子最恰当的一项是（ ）
【文段】自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。 （ ） ，（ ）。（ ），（ ），（ ），（ ）。
【句子】①达到人丁兴旺、身体健康的目的;②于是在郊游踏青时;③它便成了人类文化中生命力的象征;④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上;⑤不会忘记顺便折一些柳条回来;⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力。
A、⑥③④①②⑤
B、②⑤①④⑥③
C、②④⑥③①⑤
D、⑥④②⑤③①
4、对下列古诗文句子的分析，正确的一组是（ ）
A、括号内活用作状语:乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北）;拯因家居避命（家）
B、定语后置:铸以为金人十二;卿欲谁立
C、括号内实词解释:信臣精卒陈利兵而谁何（卒:士兵）;寻以疾卒（卒:士兵）
D、之作助词:百越之君，俯首系颈;拯劾奏罢之
5、下列有关文化常识的描述，正确的一项是（ ）
A、三吴，为一历史名词，是东晋、南朝时的地理范围。有狭义的和广义的两种。狭义指的是吴郡、吴兴、会稽三郡，会稽为三吴的核心。而广义除三郡外，还包括了其他一些郡。
B、柳永，原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，北宋词人，婉约派代表人物，著有《珠玉集》。
C、凤池，即凤凰池，是禁苑中池沼，借指前线行军总管。
D、姜夔，字尧章，号白石道人，南宋文学家、音乐家。他多才多艺，精通音律，能自度曲，其词格律严密。其作品素以狂放不羁著称。
6、下列选项中对例句的手法分析不正确的一项是（ ）
A、怀古伤今:乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。苏轼《念奴娇·赤壁怀古》（节选）
B、因事抒情:偶尔在路旁的咖啡座，看绿灯亮起，一位衣着素朴的老妇，牵着衣饰绚如春花的小孙女，匆匆地横过马路，这时我会想:那老妇曾经是花一般美丽的少女，而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇。林语堂《清净之莲》
C、借他人自况:蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。秦韬玉《贫女》
D、议论:宗桢道:“你不知道——我家里——咳，别提了！”翠远暗道:“来了！他太太一点都不同情他！世上有了太太的男人，似乎都是急切需要别的女人的同情。”张爱玲《封锁》
7、为下面的提问选择一个最合适的答案（ ）
【提问】赏析文中画线部分的语言特点。
A、①使用叠词、拟声词。如用“簌簌”“沙沙”等摹写环境，衬托人物心理。②语言具有暗示性（或具有象征色彩）。如通过描写月亮升起，暗示（或象征）波塔波夫内心重燃希望。③语言具有诗化风格。如通过“花园仿佛抖动了一下”的拟人化描写，表现波塔波夫内心的情感波澜，情景交融，充满诗意。
B、①开头以繁笔设置故事场景，营造出浓厚的市井氛围，为“老头”的出场作了铺垫。②结尾交代“老头”死后留下巨款的情节，以简笔收束全文，留下悬念与想象空间。③开头与结尾繁简反差巨大，突破了常规写法;繁笔舒缓，简笔急促，结构奇峻峭拔，令人惊奇.
C、①作者刻画这个“老头”，意在揭示:即使是看似微贱、遭人轻视的小人物，也有丰富、复杂的内心世界和自己的尊严。②作者以深切的人文关怀，呼唤人们关注那些处于生活底层和社会边缘的小人物，给予他们更多同情、理解和尊重.
D、不可删。结构上，⑤段承接上下文对急流中荡舟之乐的描述，并由此转入下文对独木舟之道的阐发，衔接流畅自然;内容上，⑤段所强调的敢想敢做的探险精神，是独木舟之道内涵的一个重要方面，也是上文内容的深化。
8、阅读下列文段，回答问题
人的心理过程的一个最基本特征是它的选择性和指向性。当我们的心理活动指向和集中于一定事物时，就是注意。注意和认识过程分不开，它是一切认识过程的开端。虽然注意不是一种独立的认识活动，但它表现在认识过程（知觉、记忆、思维等）的内部而与这些过程不可分离，在人的一切活动中起着重要的作用，它对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。注意力表现了人的心理过程进行的动力特征，是人的个性品质和能力结构的重要国素。没有高度发展的注意力，就不能有效地从事各种活动，就不能从事长时间的复杂的思维活动。
根据上述文本内容，下列表达恰当的一项是（ ）
A、注意就是我们的心理活动指向和集中于一定事物，这种指向是人心理过程的基本特征之一。
B、注意的重要性在于，它表现在认识过程的内部，并与这些过程不可分割，在人的一切活动中起着重要的作用，对人的各种生理过程和操作活动具有调节作用。
C、注意是少数认识过程的开端，对人的部分心理过程和操作活动均有调节作用。
D、只要有一定的注意力，就能有效地从事各种活动，就能从事长时间的复杂的思维活动。
9、阅读下列诗歌，回答问题
水调歌头·送章德茂大卿使虏 陈亮
不见南师久，漫说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。
尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎。万里腥膻如许，千古英灵安在，磅礴几时通。胡运何须问，赫日自当中。
【注】（1）这首词作于南宋淳熙十二年。宋孝宗命章森（字德茂）以大理寺少卿试户部尚书衔为贺万春节（金世宗完颜雍生辰）正使，词人作此词为他践行。（2）藁（gǎo）街:汉长安城给少数民族居住的地方，陈汤曾斩郅（zhì）支单于，悬首藁街。
以下对诗歌的分析，正确的一项是（ ）
A、整首词立意深远，章法整饬，同时体现了南宋抗金派词充满强烈的民族自豪感和抗战必胜的坚定信念的特点。
B、“且复”二句意思是说，你暂且去他们的宫殿里拜见吧，总有一天大家会住在同一个城市里的。两句之中，上句是退一步，承认现实;下句是进一步，提出理想。
C、“万里腥膻如许”三句是说广大的中原地区，在金人统治之下成了如此惨状。作者的这一连串责问，是针对朝廷上的主和派而发，可见作者恨铁不成钢的无可奈何之情。
D、词人在过片处写下了连珠炮般的短促排句，如高山突兀，如利剑出鞘，充分地表达了作者火一般的感情，突出地表现了作品呼吁朝廷举兵抗金的主旨。
10、阅读下列文段，回答问题
长出一地的好荞麦
曹多勇
这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里，这期间，他先后种过一次黄豆，两次绿豆，两次麦子，庄稳还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人啊！
大河湾土地分两种:一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存的保障;另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧疾淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季天都荒着——这地叫河滩地，也叫荒地，大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。
村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆?
德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次?
德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡不着觉呀！
河滩地位于村东两里地，德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东去，人老，牛老，犁也老，牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动弹，人老，老在脊梁上，肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝，犁呢是犁铧小，犁把细，还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德责后面跟，牛缕绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩地头，德贵说一声“吁——”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵，德贵下堤坝往河滩地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵，关键时才分出牛还是受人支配着。
德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气，犁榫眼松，趴德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫，德贵说犁，俺知道你榫眼咧着嘴，不湿润湿润水，你准散架，牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫，德贵说牛，俺知你嗓子眼冒着火，得去淮河里喝个饱，于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去，牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里，德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能憋气呢;骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水?
淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画，但德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象，这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河边的水里摇曳流过，这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之前的一阵凉风。
牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮，德贵问牛，你说俺们这地犁还是不犁?牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧，德贵又问犁，你说俺们这地犁还是不犁?德责问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁，犁全身吃透水，多余的水“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话，德贵说还是犁说得对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。
不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。
这天上午，德贵犁过河滩地;这天下午，德责耙过河滩地;这天挨傍晚，德贵撒开黄豆种。一天时间，这块河滩地就喧喧腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河边上。
然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来，德贵赤脚跑进黄豆地，眼前那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎，德贵站立的地方原本还是一处干地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住。
就这么河水淹过种，种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。
腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚，河滩地经河水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁，德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。
这一次撒的是荞麦，腊月天，只能种荞麦。
德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪一浪往心口窝那里涌，德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后再把荞麦种拍进泥水里，德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来，德贵还知道荞麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死，但德贵仍是一点一点地种。
这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来，梦里的河滩地绿油油长满一地的好荞麦，长呀长呀一个劲地往上长。
（有删改）
下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以一年里多次耕种都颗粒无收的事实开篇，为下文在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔。
B．面对村人与家人的不理解，德贵说“俺见河滩地长草就像长俺心口窝”，形象地表达了他对土地的那种深厚感情。
C．小说最后以德贵梦见地里长出了好荞麦结尾，这样的艺术处理既照应了题目，也增强了小说的温情意味与向上的力量。
D．德贵与《老人与海》中的老人有相似之处，德贵的明知不可为而为之与老人的永不言败，都是他们坚韧执着性格的体现。
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