关于当代“新伤痕”的影像辨认与未来面向调查问卷
问卷说明:本问卷基于相关文献综述核心概念设计，旨在从受众（重点关注青年群体）视角，探究个体对“新伤痕”的个人体验、影像辨认情况、媒介态度及未来感知。调查结果仅用于学术研究，采用完全匿名形式，严格保护您的隐私。完成问卷约需3-6分钟，感谢您的真诚分享与宝贵时间！
1. 您的年龄是
A. 18岁及以下
B. 19-25岁
C. 26-30岁
D. 31-40岁
E. 41岁及以上
2. 您目前的身份是
A. 在校学生（中学/大学/研究生）
B. 职场人士
C. 自由职业者
D. 待业/求职中
E. 其他:
3. 您是否听说过“新伤痕”或“新伤痕文学/电影”这一概念
A. 完全没有听说过
B. 听说过，但不了解具体含义
C. 有一定了解，能大致描述其含义
D. 非常了解，曾主动阅读或研究相关内容
4. 以下哪些描述最接近您对“新伤痕”的直觉理解
A. 一种没有明确起点、持续弥漫的日常消耗感
B. 来自原生家庭的隐性规训与控制
C. 职场内卷、过度竞争带来的精神损耗
D. 社交媒体上的比较焦虑与“人设”维护压力
E. AI技术发展带来的“被替代”恐惧与意义感丧失
F. 长期独居、人际疏离导致的低烈度情感匮乏
G. 其他:
5. 请根据您自身的感受，评价以下“弥散之痛”在近一年内对您造成的精神消耗或困扰程度
完全没有
轻微
中等
严重
非常严重
职场/学业压力（如996、内卷、绩效焦虑）
原生家庭影响（如不被理解、过度控制、“为你好”式规训）
数字生存焦虑（如社交媒体比较、信息过载、人设维护）
人际关系疏离（如原子化、城市独居的孤独感）
对未来的不确定性（如经济下行、AI替代焦虑）
6. 当您感受到上述“弥散之痛”时，您的主要感受更接近于
A. 明确的愤怒或反抗，知道问题出在哪里
B. 持续的倦怠和无力，仿佛在“自我燃尽”
C. 迷茫和焦虑，但说不清痛苦的具体来源
D. 压抑和自我怀疑，认为是自己的问题
E. 很少有这类感受
7. 您认为当代年轻人所经历的这类弥散性痛苦，与以往历史伤痕（如政治运动、战争等）相比，最根本的区别在哪里
A. 以往伤痕有明确的施暴者或历史事件可归因，而当代痛苦“找不到谁的错”
B. 以往伤痛更为集体性，而当代痛苦更为个体化、孤立化
C. 以往伤痛是突发性的，而当代痛苦是持续性的日常消耗
D. 两者本质上没有太大区别，都是社会压迫的产物
E. 我认为当代年轻人的痛苦程度远不及历史伤痕，不应相提并论
F. 其他:
8. 您主要通过哪些渠道接触到反映“新伤痕”主题的影像内容 [多选题，可选1-3项]
A. 院线电影/网络大电影
B. 长篇电视剧集
C. 抖音/快手/B站等平台的短视频、影视剪辑
D. 纪录片（长片或短片）
E. 几乎不接触此类内容
9. 以下涉及“新伤痕”主题的影视作品，您看过哪些
A. 《狗十三》（曹保平，2013/2018）
B. 《春潮》（杨荔钠，2019）
C. 《地久天长》（王小帅，2019）
D. 《四个春天》（陆庆屹，2019）
E. 《我的朋友安德烈》（董子健，2026）
F. 《老枪》（2024）
G. 《漫长的季节》（辛爽，2023）
H. 《宇宙探索编辑部》（孔大山，2023）
I. 以上均未看过
J. 其他（请填写）:
10. 当您在影像作品中看到对“新伤痕”的呈现时（如上述作品或类似内容），您的第一反应通常是
A. “终于有人拍出来了！”——强烈的被认同感和共鸣
B. “有点丧/致郁”——感到焦虑或情绪低落
C. “好像在贩卖焦虑”——感到被冒犯或认为其是消费情绪
D. “这只是艺术加工”——作为旁观者，有一定的距离感
E. 没什么特别的感觉
14. 您认为当前影像作品对“新伤痕”的呈现，其真实性如何
很不真实
1
2
3
4
5
非常真实
15. 对于短视频平台上大量出现的“原生家庭创伤”“职场PUA”等模板化、快节奏的伤痕叙事，您的看法是
A. 积极的:让更多人的痛苦被看见，提高了社会关注度
B. 消极的:过度简化和消费了痛苦，导致“痛感通货膨胀”和共情疲劳
C. 算法推荐强化了“情绪茧房”，加剧焦虑而非纾解
D. 将个人痛苦转化为流量，形成“表演性受害”的风险
E. 中性的:只是一种内容形式，无所谓好坏
16. 观看这些“新伤痕”影像内容后，您感觉自己
更感焦虑孤立
1
2
3
4
5
更感被治愈理解
17. 面对上述弥散型痛苦，您倾向于通过哪些方式寻求疗愈或缓解 [多选题，]
A. 观看影视作品，在他人故事中找到共鸣
B. 写作、创作或其他艺术表达
C. 与朋友倾诉或建立深度情感连接
D. 寻求心理咨询或专业支持
E. 主动与家庭成员沟通，尝试和解
F. 接受现状，调整预期，减少内耗
G. 通过消费（购物、娱乐等）短暂逃避
H. 暂时没有找到有效方式
I. 其他:
18. 您如何看待以下关于“新伤痕”疗愈可能性的判断
完全不同意
不太同意
一般
比较同意
完全同意
影像/文学叙事能够帮助人们“命名”自己难以言说的痛苦
当代社会对弥散型痛苦的关注正在逐渐增加
“新伤痕”叙事最终应当指向和解与重建，而非停留于控诉
19. 关于AI技术发展与未来可能产生的“新型伤痕”，您最担忧哪些场景
A. AI替代人类创作，使创作者丧失意义感
B. 长期与AI社交，导致真实人际关系退化与情感淡漠
C. 算法对个人隐私和行为的深度管控，产生“数字监控焦虑”
D. 沉迷虚拟世界，丧失现实感与身份认同
E. 以上均有担忧，难以区分主次
F. 我目前对AI发展没有明显焦虑感
20. 请将您认为未来最可能对您这一代人造成普遍精神困扰的“新型伤痕”，按重要性从高到低排序
A. AI技术发展带来的“意义丧失”和“被替代”焦虑
B. 长期独居、“超个体化”生存带来的情感匮乏与社会联结断裂
C. VR/AR等沉浸技术模糊现实与虚拟边界，带来的身份认同危机
D. 气候变化、环境恶化等宏大危机带来的末日感
22. 您认为，一部真正有价值的“新伤痕”影像作品，最重要的品质是什么
A. 真实呈现当代人的日常痛苦，不回避与美化
B. 提供疗愈的可能性与情感出口，带来希望
C. 揭示痛苦背后的社会结构性原因，引发反思
D. 建立跨越个体的情感共同体，让观众感到“被看见”
23. 请简要描述一种您生活中“难以命名的痛苦”，或一个印象深刻的、体现“新伤痕”的影像片段，并说明它触动您的原因
问卷结束，再次感谢您的参与！
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