中医药文创“守正创新”研究性学习调查问卷
第一部分：基本信息
1. 您的年龄段是？
A. 18岁以下
B. 18-25岁
C. 26-35岁
D. 36-45岁
E. 46岁以上
2. 您的专业/职业背景是？
A. 中医药相关专业
B. 人文社科类专业
C. 艺术设计类专业
D. 理工科类专业
E. 其他
第二部分：对"原始肯定"阶段的认知
3. 您对中医药传统文化的了解程度如何？
A. 非常了解，系统学习过相关理论
B. 比较了解，知道基本概念如"阴阳五行""辨证施治"
C. 一般了解，仅知道常见中药材和功效
D. 不太了解，仅听说过一些名词
E. 完全不了解
4. 您认为传统中医药文化的核心价值在于？
A. 天人合一的整体观念
B. 辨证施治的思维方式
C. 药食同源的养生智慧
D. 师徒传承的技艺体系
E. 神秘玄奥的文化符号
F. 其他：
5. 您认为传统中医药文化传播存在哪些局限？
A. 古籍语言晦涩难懂
B. 传播形式单一，缺乏互动
C. 与现代生活场景脱节
D. 年轻人缺乏接触渠道
E. 被认为"老旧""不科学"
F. 其他：
第三部分：对"否定"阶段的认知
6. 在接触中医药文创产品（如中药奶茶、草本盲盒等）之前，您对中医药的印象是？
A. 传统文化瑰宝，值得传承
B. 有效的医疗手段，但过程繁琐
C. 长辈才关注的东西，与年轻人无关
D. 神秘但难以理解
E. 过时、不科学的旧事物
7. 您是否购买或体验过中医药文创产品（如"熬夜水"养生茶、中药盲盒、中医药数字藏品等）？
A. 经常购买/体验
B. 偶尔购买/体验
C. 听说过，但未曾尝试
D. 完全不了解这类产品
8. 您第一次接触中医药文创产品时，最大的感受是？
A. 新颖有趣，打破了传统印象
B. 实用方便，符合现代需求
C. 形式大于内容，担心失去文化内核
D. 商业炒作，对传统文化不尊重
E. 无特别感受
9. 您认为中医药"跨界"到奶茶、盲盒等形式，是对传统的？
A. 创新传承，让文化活起来
B. 必要的发展阶段，虽有争议但值得尝试
C. 形式上的妥协，核心精神未变
D. 娱乐化消费，消解了文化严肃性
E. 完全背离了传统中医药的本质
第四部分：对"否定之否定"阶段的认知
10. 以"五行盲盒"为例（将五行理论转化为Q版人物），您认为这种设计？
A. 很好保留了"五行相生相克"的核心逻辑，同时创新了表达形式
B. 形式新颖，但担心年轻人只关注外表，不理解内涵
C. 只是借用符号，与真正的五行理论关系不大
D. 过度简化，破坏了传统文化的完整性
11. 您认为成功的中医药文创产品应该？（可多选）
A. 保留中医药核心理论（整体观、辨证思维等）
B. 采用现代设计语言重新诠释传统符号
C. 融入日常生活场景，提高可及性
D. 引发年轻人主动探索传统文化的兴趣
E. 保持传统的严肃性和原汁原味
F. 其他：
12. 您是否认同"中医药文创的'破圈'是螺旋式上升，而非简单解构"这一观点？
A. 完全认同，这是文化发展的必然规律
B. 比较认同，关键看是否保留文化内核
C. 中立，需要具体案例具体分析
D. 不太认同，商业化容易稀释文化价值
E. 完全不认同，这是对传统的背离
13. 您认为"守正"与"创新"的关系应该是？
A. "守正"是根基，"创新"是手段，二者辩证统一
B. 先"创新"吸引关注，再引导了解"守正"内容
C. "守正"优先，"创新"不能突破传统框架
D. "创新"为主，传统文化需要现代化改造
E. 二者难以兼顾，往往顾此失彼
第五部分：综合认知与展望
14. 通过中医药文创产品，您是否对传统文化产生了新的认识？
A. 是的，激发了深入了解传统文化的兴趣
B. 有一定帮助，开始关注相关话题
C. 没有明显变化，产品只是消费品
D. 反而觉得传统文化被过度商业化
E. 从未接触过此类产品
15. 您认为"否定之否定规律"对理解当代文化创新（如中医药文创、非遗潮玩等）具有？
A. 很强的解释力，能揭示文化发展的内在逻辑
B. 一定参考价值，但需要结合具体实践
C. 理论过于抽象，实际指导意义有限
D. 不太了解这一哲学概念
E. 其他看法：
关闭
更多问卷
复制此问卷