非遗传承现状问卷
你好!我们是开展暑期“三下乡”社会实践的大学生团队。
宜州是刘三姐的故乡,拥有丰富的非物质文化遗产。为了更好地了解咱们家乡非遗的传承现状,以及如何利用现代科技(如AI、数字化)更好地保护和传播它们,我们特地设计了这份问卷。
您的回答没有对错之分,仅用于学术研究,我们将严格保密您的个人信息。感谢您的支持与配合,祝您身体健康,万事如意!
1. 1、您的年龄段是
A.18岁以下
B.18-30岁
C.31-45岁
D.46-60岁
E.60岁以上
2. 2、您的性别是
A.男
B.女
3. 3、您目前从事的主要工作是?
A.务农
B.外出务工
C.个体经营/做生意
D.企事业单位职工
E.学生
F.在家照顾家庭
G.其他(请注明)
4. 4、您在河池宜州区居住多久了?
A.一直居住
B.10年以上
C.5-10年
D.5年以下
5. 5、您对“非物质文化遗产”(简称非遗)这个词熟悉吗?
A.非常熟悉,知道很多
B.听说过,但不太了解具体指什么
C.第一次听说
6. 6、您知道河池宜州区有哪些著名的非物质文化遗产?
A.刘三姐歌谣
B.宜州渔鼓
C.彩调剧
D.宜州山歌(百姓歌)
E.毛南族傩面雕刻
F.德胜红兰酒传统酿造技艺
G.都安瑶族服饰(若涉及周边非遗)
H.都不太了解
7. 7、您平时是否会主动观看或参与本地的非遗文化活动(如赶歌圩、看彩调表演、听渔鼓等)?
A.经常主动去看去听
B.偶尔路过或在节庆时会看
C.家里长辈去我就跟着去
D.几乎不看也不参与
8. 8、您最喜欢的一种宜州非遗项目是?
A.刘三姐歌谣
B.宜州渔鼓
C.彩调剧
D.宜州山歌
E.传统手工艺(如傩面雕刻)
F.传统美食制作(如酿酒)
F.都不喜欢
9. 9、您认为像“刘三姐歌谣”、“百姓歌”这类非遗文化,是否必须用当地方言/土语才能唱出原汁原味的精髓?
A.是,换了语言就没那味儿了
B.不一定,用普通话改编也能传唱
C.无所谓,能听懂内容就行
D.不清楚
10. 10、您认为目前宜州的非遗传承面临着哪些主要困难?
A.年轻人觉得老土,不愿意学
B.传承人年纪大了,找不到接班人
C.娱乐方式太多,非遗缺乏吸引力
D.缺乏资金和政策支持
E.宣传力度不够,没人知道
F.传承方式老旧,跟不上时代
11. 11、您是否有意愿让您的孩子或晚辈学习本地的非遗文化(如唱山歌、学渔鼓等)?
A.非常支持,这是很好的文化熏陶
B.支持,但前提是孩子自己感兴趣
C.无所谓,顺其自然
D.不支持,怕影响孩子学习标准的普通话和现代知识
12. 12、您对国家推广普通话与非遗传承之间的关系怎么看?
A.两者不冲突,普通话利于传播,方言利于保真
B.推广普通话会影响非遗的原汁原味,应该分开
C.非遗应该顺应时代,全部改成普通话传唱
D.没考虑过这个问题
13. 13、您平时通过哪些渠道了解本地的非遗文化或活动信息?
A.村里的大喇叭或宣传栏
B.抖音、快手等短视频平台
C.亲戚朋友口口相传
D.电视或报纸
E.学校组织的活动
F.从未关注过
14. 14、您认为目前宜州区在非遗保护与传承方面,最需要政府或社会做些什么?
A.多举办非遗展览或文艺演出,让大家免费看
B.给传承人发补贴,鼓励他们多带徒弟
C.把非遗项目引入校园,从小培养兴趣
D.利用网络直播、短视频等新媒体进行宣传
E.建立非遗博物馆或体验馆
F.目前做得已经很好了,不需要改变
15. 15、您是否听说过或使用过人工智能(AI)相关的产品或功能?(如AI绘画、AI配音、智能语音助手等)
A.经常使用,很熟悉
B.听说过,偶尔尝试过
C.完全没听说过
16. 16、如果利用AI技术(如智能语音合成、AI换脸/变声)来帮助传承非遗,您觉得哪种方式最吸引您?
A.AI用方言/普通话双语演唱山歌
B.AI自动生成非遗故事或剧本
C.用AI修复老旧的非遗影像资料(如老录像带)
D.通过AI虚拟主播直播非遗表演
E.利用AI设计非遗文创产品(如傩面图案设计)
F.都不感兴趣
17. 17、您认为AI技术能否解决非遗传承中“传承人老龄化”的问题?
A.能,AI可以代替部分传承工作
B.有一定帮助,但不能完全替代真人
C.不能,非遗需要真人情感和温度的传递
D.说不清楚
18. 18、在非遗传承(教年轻人唱山歌、学渔鼓等)的过程中,您认为面临的最大语言障碍是什么?
A.年轻人只会说普通话,根本听不懂方言/土语歌词
B.方言词汇太生僻,传承人很难用普通话准确解释含义
C.用普通话唱出来韵律不对,失去了原有的美感
D.缺乏既精通方言又普通话标准的好老师
19. 19、您认为在推广普通话的同时,是否应该大力保护和传承当地方言/土语(如壮话、百姓话)?
A.非常应该,方言是文化的根,两者不冲突
B.可以适当保护,但还是要大力推广普通话
C.没必要保护,时代发展了就应该说普通话
D.无所谓
20. 20、您认为在传承非遗文化时,应该如何平衡“保持方言原貌”与“适应普通话受众”的关系?
A.原汁原味用方言传承,不懂的年轻人自己去学方言
B.创作普通话版本的非遗作品,降低大众理解门槛
C.推行“双语讲解”或“方言加字幕”的形式
D.顺其自然,不需要人为干预
21. 21、请用简短的语言描述一下,您认为现在的小孩子为什么不爱听或不愿学本地的山歌/非遗文化了?
22. 22、如果让您给当前的“非遗数字化保护”工作提一条建议,您最想说什么?
23. 23、您最近一年内,是否有外地游客或大学生来您所在的村子进行过关于“山歌”或“地方文化”的调研走访?
A.经常有,村里很热闹
B.偶尔有一两次
C.从来没有
D.没注意过
24. 24、您对目前宜州区整体的非遗传承与发展状况满意吗?
很不满意
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很满意
25. 25、您认为引入AI等现代科技手段来传承非遗,会不会让非遗失去原有的“人情味”?
A.会,机器没有灵魂,冷冰冰的
B.不会,科技只是工具,关键看内容
C.可能会,但也有好处
D.不知道什么是“人情味”
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