国庆历史小测1
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1.研究元谋人和北京人的第一手资料来自于()
A.考古发掘
B.史书记载
C.神话传说
D.学术论著
2.在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑,还有众多墓葬。其中少数大型墓里均有一二百件随葬品,包括礼乐重器和玉器,许多中型墓中也有较丰富的随葬品,大量小型墓随葬品则十分贫乏,有的甚至一无所有。据此可以推断当时()①私有制已经产生 ②阶级分化明显 ③具备国家初始形态 ④君主专制形成
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
3.夏中央的“百官”职能多样,羲氏、和氏掌管天象历法、安排农业生产;太史令掌管国家图籍典法;道人负责到各地征集诗歌、调查民情疾苦;还有牧正分管畜牧,庖正分管膳食,车正分管车辆等。以上信息说明夏朝()
A.聚族而居,宗族管理
B.中央设置基本国家机构和职官
C.对地方实行间接统治
D.以“民本”为主要的统治思想
4.在西周分封诸侯的仪式上,周王提出“不违王命”“夹辅周室”等要求,诸侯需在神前宣誓效忠。双方缔结盟誓,强调“背盟不祥……神人弗助”。这反映了西周()
A.通过法律制度维系国家认同
B.借神灵巩固统治
C.权力分配以血缘亲疏为标准
D.延续推行禅让制
5.司马迁的《史记》记载了商王的世系,但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现,证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明()
A.文献史料缺乏历史研究价值
B.考古发现是历史研究的重要依据
C.历史记载不存在纯粹客观性
D.考古发现是唯一可信的判定依据
6.周公“兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”;汉高祖“初定天下,昆弟少,诸子弱,大封同姓”。上述两项措施的共同点是()
A.以加强中央集权作为目标
B.改变了地方分裂割据的局面
C.试图通过分封来巩固统治
D.推动君主专制的进一步发展
7.山西襄汾陶寺遗址距今约4300—4000年,面积达280万平方米,城内有围墙环绕的宫城,宫城内有多处大型夯土建筑基址。城内大型墓葬分布集中,往往随葬着陶鼓、玉钺、龙盘等表明墓主人尊贵身份的礼器。城内还出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶。该遗址的考古发现表明()
A.中国进入了旧石器时代的晚期
B.陶寺遗址已经具备国家初始形态
C.长江下游地区创造了成熟文字
D.中华文明多元一体格局的确立
8.距今1万多年前的中国以炊器划分,长江流域为釜文化圈,淮河流域和黄土高原为三足器文化圈,燕山南北地区为筒形罐文化圈。各地区努力开展远距离交流,交流内容主要是原始宇宙观、天文历法、权力表达方式、丧葬和祭祀礼仪等当时最先进的文化精粹。据此可推知()
A.炊具是中国最原始的文化形态
B.长江流域是饮食文化的发源地
C.中华文明起源具有多元一体的特征
D.南北交流是文化多样性的主要原因
9.春秋战国时期,社会经济有了长足的发展。以下哪些属于这一时期经济发展的表现()①铁器牛耕的使用和推广 ②手工业分工更加细密 ③货币统一,流通量增加 ④土地私有化进程开展
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
10.《管子》载,齐桓公“北伐山戎”,将山戎特有的两种农作物冬葱、戎叔“布之天下”。《国语·齐语》载:“通齐国之鱼盐于东莱(夷)。”由此可见,春秋时期()
A.周的统治秩序被完全破坏
B.戎狄蛮夷与中原地区有经济交流
C.各国间兼并战争日益剧烈
D.奴隶制社会经济发展并走向繁荣
11.有学者认为孔子的思想具有一种“实践理性”,即“把理性引导和贯彻在日常现实世间生活、伦常感情和政治观念中,而不做抽象的玄思”。以下言论反映孔子思想“实践理性”的是()
A.使天下兼相爱,国与国不相攻
B.上善若水,水善利万物而不争
C.道之以德,齐之以礼,有耻且格
D.隆礼尊贤而王,重法爱民而霸
12.春秋战国时期,各学派针对当时的社会现实问题,提出了自己的政治主张。下列属于墨家学派的是()
A.无为而治
B.“为政以德”
C.“兼爱”“非攻”
D.以法治国
13.商鞅变法开始于公元前356年,变法使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础。其主要内容包括()①实行宗法制 ②奖励军功 ③普遍推行县制 ④重农抑商,奖励耕织
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
14.战国时期,周王室进一步衰微,中原诸侯国不遵周制纷纷称王。此时的楚国已蜕去“蛮夷”身份,同齐、赵、韩、魏、燕等国一起共称“诸夏”。这表明当时()
A.华夏认同观念得到发展
B.周王室仍具强大影响力
C.楚国成为诸侯各国霸主
D.诸侯兼并战争不断减弱
15.《诗经·北山》记载:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”《诗经·大田》记载:“有涂萋萋,兴雨祈祈,雨我公田,遂及我私。”据此可知,出现上述变化的根本原因是()
A.封建土地私有制的确立与发展
B.诸侯王的鼓励和重视
C.铁犁牛耕出现促进生产力发展
D.周王衰微井田制瓦解
16.华夏国家、民族,从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障,使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。这一现象()
A.体现了中央集权制度的发展
B.加快了华夏国家封建化进程
C.加速了分封制和宗法制瓦解
D.有利于华夏认同观念的形成
17.春秋时期,周襄王娶狄人隗氏为王后,晋献公娶戎族女子狐姬后生了重耳,重耳即是后来的晋文公。这种现象反映了春秋时期()
A.民族矛盾得以消除
B.民族交融得到发展
C.夷夏观念不复存在
D.大一统的局面形成
18.春秋战国时期,某学派思想的核心观念是“仁”,这一学派主张“为政以德”,通过以身作则的道德感化来治理国家。该学派是()
A.道家
B.儒家
C.墨家
D.法家
19.秦统一后,拆除了六国之间人为设置的川防障碍,修建从咸阳通往各地的驰道。为防御匈奴,秦修筑直道;征服南越后,开通新道;在西南边境修筑五尺道,与驰道相连。这些道路的修建有利于()①巩固中央集权 ②加强内地和边疆联系 ③保障政令传输 ④减轻百姓的赋税负担
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
20.有学者认为秦朝二世而亡,主要是因为对东方六国遗民的压迫和奴役,如平毁城郭、肆意征发劳役,屡次东巡镇压等。这一观点()
A.是秦朝速亡的研究视角
B.说明秦的暴政只针对六国遗民
C.佐证废除分封制的失误
D.否定了秦朝开创大一统的功绩
21.秦统一后设置的广阳郡,其治所为蓟县。下列关于广阳郡表述正确的是()
A.郡县官员可以世袭
B.隶属中央垂直管理
C.直接负责管理民众和治安
D.蓟县是广阳郡郡守的封地
22.《荀子·君道》载:“墙之外,目不见也;里之前,耳不闻也;而人主(君主)之守司(官吏),远者天下,近者境内,不可不略知也。”为此,秦始皇采取的措施是()
A.确立皇帝制度独揽大权
B.设立丞相协助处理政事
C.设立御史大夫监察百官
D.设立太尉掌管全国军务
23.春秋战国时期,各学派针对当时的社会现实问题,提出了自己的政治主张。下列属于墨家学派的是( )
A.无为而治
B.为政以德
C.兼爱非攻
D.依法治国
24.《史记·陈涉世家》中记载:“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩。”在出土的睡虎地秦简《徭律》中规定,如遇水雨,则免除征发。二者说法的差异说明()
A.史料年代越久远可信度越高
B.文字史料有主观性故不可信
C.历史研究需要多种史料互证
D.历史真相都能从考古中还原
25.秦的统一,建立起“东至海暨朝鲜、西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东”的疆域。为巩固统一,秦朝推行的措施有:①统一车轨、文字、货币和度量衡 ②修驰道、直道 ③颁行法律,编制户籍 ④迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地 ⑤整顿社会风俗等。()
A.①②③④
B.②③④⑤
C.①②③⑤
D.①②③④⑤
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