第8章 明清中国版图的奠定与面临的挑战考试

请认真作答以下题目。考试题目均为单项选择题，每题5分。
1. 乾隆年间，清廷敕修《五体清文鉴》，以满、汉、蒙古、藏、维吾尔五种文字对各类词汇进行统一译释与规范，成为清代规模最大的多语种官修辞书。这一举措旨在
2. 明初朱元璋诏令天下学校建先贤祠，分名宦、乡贤两列，改变了前代不论籍贯入祠多看重学术地位、士林声望与道统贡献的做法，强调乡贤必须为本籍士人。嘉靖朝进一步制度化且须有乡评公论、宦绩或地方贡献等。这反映了
3. 有学者在研究了近2000种闽台地区的民间族谱之后发现，有300余种族谱涉及本族祠堂的建造记录。其中始建于宋代的祠堂不足10座，始建于元代的祠堂30余座，始建于明代的祠堂有200余座。这反映出
4. 明朝在平定云南后，采取了募盐商进行屯田的措施。商人们召集农民并把他们送到云南，创建粮食生产基地，被称作“商屯”。商人将生产的粮食交给军队作军粮换取贩卖食盐的“盐引”。明初在昆明、楚雄、大理等地都推行了商屯。由此推知，这一措施的实行
5. 清代北疆地区某一年主要庙会情况反映出，造成这种现象的原因是
6. 清代徽商书信抄本中有一封家信写道：“昨接典中（当铺）来信，知今岁利银捌佰两已收，甚慰。惟迩来汉口、吴城两处汇票盛行，我乡茶木之利，半为西帮所夺，盖其凭一纸之信，千里传银，不胫而走，比我辈现银押运，便捷多矣。吾等亦当思变计。”这反映出
7. 明清时期，山东等地民众“闯关东”进入东北；江西、湖广等地民众则沿赣江、湘江进入闽粤赣及湘粤桂交界的山区，并进一步进入珠江水系。这一时期移民潮出现的主要原因是
8. 明朝嘉靖时期，广东“韶、惠等处系无主官山，产生铁矿”，本地有财力的山主、矿主“招引福建上杭等县无籍流徒”“每山起炉，少则五六座，多则一二十座，每炉聚集二三百人，在山掘炉，煽铁取利。山主、矿主利其租税，土脚小民利其雇募”。这反映出当时
9. 康熙二十四年，粤海关“于江门咸鱼街设正税口”，查验西江来往商船并征收货物税。江门关口每年征收税银约二万两，占粤海关内河税银的15%，“尤以蔗糖、陈皮、木材为大宗”。这表明
10. 中国商船赴日本长崎贸易情况：1684年20艘，1685年85艘，1688年193艘。1684～1722年，年均逾70多艘，远超过明末十多年间的年平均数。对此解释最合理的是
11. 明中期以后，士人阶层中分离和衍生出许多具有鲜明专业技能的职业群体，如具有精湛医术、著述的医生群体，开设门派、操琴为业的琴人群体，以撰文为生的作家群体，以智慧和学养为生的幕僚群体等。这一现象反映了当时
12. 明末江南地区“文人结社，几遍郡国”。“复社”作为其中翘楚，秉持“以文会友，以友辅仁”的理念，既探讨学术，又针砭时弊、成员遍及苏、浙、皖等江南各地，盛时人数达两千余。明末“复社”的出现
13. 明清时期，思想界异常活跃，诸如王艮的“身本”论，李贽的“童心”论，罗汝芳的“赤子之心”，颜山农的“率性所行，纯任自然”，袁宏道“性灵”说，汤显祖的“至情”说，黄宗羲的“自私自利”论，顾炎武的“怀私常情”论，陈确的“君子有私”说等。这些思想主张
14. 清中期，在私盐严重威胁到官盐贩运的背景下，中央和地方官府都尝试推行宽免贫民贩私的律例，贫民少量贩私、易米度日等是被朝廷所容许的。这体现了
15. 明代后期，山西巡抚吕坤在当地推行《乡甲约》，将乡约与保甲结合，规定“良民分理于下，有司总理于上”。康熙年间，文渊阁大学士李光地返乡修订《同里公约》，增补借助官府力量惩治恶行的内容。这体现出
16. 据史籍载，清代河间府“肃宁县人多种桃为业，如艺稼然。其业者皆有桃园，多者千树，少亦数百树”；交河县种梨，“业者如肃宁之种桃”；献县产枣，“北以车运供京师，南随漕舶以贩鬻于诸省，土人多以为恒业”。由此可知，清代这一地区
17. 明清时期，常有《算法摘要》《指名算法》《算学便览》等读物作为商用算术参考之书，多附于综合日用型商业书中，商贾随身携带，常备常习。这种现象反映了当时
18. 晚明南方地区刊行的大量茶书，内容较之前更丰富，包括茶树种植、茶园管理、制茶、品茶、茶馆经营等。这反映了当时
19. 清政府统一台湾后，设法招徕移民，赴台谋生之人日多。乾隆五十三年，协办大学士福康安道，对台湾“稽查奸匪不可不严，而百余年来，休养生息，贩运流通，实与内地无异”。由此可知清政府
20. 明末江南地区一农户年经营状况的农书信息：种田地盈利银2两，雇工成本银12两；织绢盈利银30两，绢每匹价银1两；养鹅盈利银2.2两，鹅卵每枚价银0.02两；养羊得羊粪肥380担，往崇德、桐乡买叶草。据此判断，该地区
21. 广东大儒陈献章认为，“道”或者说“理”，并不是独立于人心之外的精神实体，而是存在于人的心中；心是万物之体，宇宙之源，“为学当求诸心”。与此理念相一致的是
22. 明末清初思想家傅山批评士人“只在注脚中讨分晓”的做法，主张对诸子经典进行阐释发挥，甚至为此有意曲解原文，如将《庄子》中“无为”二字分读，认为“无”指君主不以天下奉己，“为”指君主应以己奉天下。傅山意在
23. 《大明律》以唐律为蓝本制定，但与唐律有所区别。唐律删减重刑条文，注重维护家族伦理道德秩序，明律则因时而变，注重严刑峻法。与《唐律》相比，仅死罪一项，《大明律》就增加了二十七条之多。导致明律出现这种状况的根本原因是
24. 清乾隆年间，在浙江宁波、温州等府，民间大小交易“厘数之间，亦皆用银”，小本经营者均携带称量碎银的小秤。个体农民缴纳带畸零尾数的税银也成为常例。导致这一现象出现的主要因素是
25. 明后期松江府棉织业从原料采购到商品销售的过程图，据图可知，当时
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