古代文明的产生与发展考试

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1. 约公元前5000年,埃及拉姆拉山丘生活着一个混合了地中海与撒哈拉以南人种的族群。他们有花岗岩工具、陶质烘烤用具和碗盘,有用兽骨做成的配饰,以及女性佩戴的用云母片岩制成的罗非鱼式样的首饰。这可用于佐证当时埃及
2. 古代苏美尔人的法典规定:“倘自由民收割而给雇工银一舍客勒,而雇工不助自由民,完全不为之刈割,则彼应付出银十舍客勒,并应退还已领之分给品一大麦、油及衣服。”这一法律条文反映出苏美尔社会
3. 19世纪末,亚述巴尼拔图书馆遗址出土了几片书写部分《法典》条文的泥板,被误以为是亚述国王作品而得名《亚述巴尼拔法典》,后经判定属于古巴比伦王朝的《法典》;1902年法国考古队在伊朗的苏萨发现石碑后,正式命名为《汉谟拉比法典》,其残缺部分内容通过亚述巴尼拔图书馆的泥板抄本得以补正。这一过程主要体现出
4. 下表所示为有关古埃及的考古发现。这可以用来说明古埃及
5. 公元前3200年左右,古埃及象形文字的使用权主要由王室掌握,应用于丧葬与宗教领域,少数高官开始拥有刻字的墓碑。公元前3000年以后,官员墓葬中的文字明显增多,出现用文字书写墓主人的名字、头衔与供品名称的情况,后来甚至出现了官员的自传。这反映了
6. 在古代西亚,赫梯人最早大规模使用铁器,亚述人组建了包括工兵在内的常备军并擅长攻城战,波斯帝国建立了完善的驿道系统和行省制度。这些史实主要反映了古代西亚
7. 波斯帝国实行贡马制度,要求产良马的地区定时献马。例如亚美尼亚行省需年贡2万匹马,保守估算这需要数百乃至成千村落分担饲养任务,再由总督集中运送进献。这反映了,波斯帝国
8. 公元前5世纪,波斯帝国书吏在处理差旅公务时,需先用官方通用语核对国王介绍信,再以地方语言撰写收据,最后用楔形文字刻在泥板上盖章存档,以备国王统一审计。这一流程体现了波斯帝国
9. 法国思想家贡斯当说:“雅典公民并不是自己财产的主人,当他拈阄时被指定要造一艘船,他必须毫无保留地贡献自己的财富:他不是自己身体的主人,因为他必须服役于国家;他也不是自己意识的主人、因为他必须信仰国家的法定宗教。”这反映出古代雅典
10. 公元前8世纪,古希腊的神庙和宗教节日增多,这些神庙和节日不仅属于当地民众,还吸引了希腊各地的敬神者,比较著名的神庙包括奥林匹亚的宙斯、赫拉神庙,提洛岛的阿波罗、阿尔忒弥斯神庙等。该现象反映出这一时期的希腊
11. 公元前4世纪,约四分之一的雅典公民丧失了土地,公民政治热情也有所下降,不愿意承担公益捐赠。雅典海军则广泛雇佣外邦公民为桨手,雅典将领也多次受雇于波斯、埃及。据此可知,此时的雅典
12. 有学者指出,古希腊城邦往往发行带有城邦标识的货币,并规定在本邦境内强制使用,铸币的面值通常高于金属本身的实际价值,二者差额即为“铸币税”。这种“铸币税”能够得以实现,主要依靠
13. 在古代波斯帝国,女性可以和男性一样充任宫廷侍从,可以管理男女混合团队,并获取比男性更高的报酬。而同时代古希腊人对波斯的记载中,女性的权力往往被夸大,每次宫廷政治的失败都被归咎于女性。古希腊人的这一记载源于
14. 马其顿国王亚历山大灭亡了波斯,建立起地跨欧亚非三大洲的帝国,但他却无法强迫他的马其顿和希腊随从履行波斯的臣服礼,因为这些随从认为匍匐在一个凡人脚下有损身份,即使他是一位国王。据此可知
15. 公元前四世纪之后,有多位被视作古希腊人的学者在埃及的亚历山大城留下了生活的痕迹,欧几里得在这里写出了《初等几何学》,埃拉托色尼在这里计算出地球周长为46695公里,阿基米德也从西西里岛来这里研习他的学问。这反映出
16. 公元前539年,波斯帝国居鲁士大帝征服新巴比伦帝国,表2是对该事件的记载。据此可以认定的推断是
17. 公元前509年罗马建立共和国,公元前508—507年雅典的克里斯提尼改革建立民主政治。公元前451年,罗马人在制定最早的成文法“十二铜表法”时,曾派代表团去希腊考察。后来,希腊成为罗马帝国的一部分,雅典独立的城邦历史终结。这可以用于说明
18. 公元前450年,罗马元老院颁布《十二铜表法》,将法律条文刻于十二块铜牌上,并公之于众。罗马史学家李维曾记载,平民为争取权利,曾集体撤离罗马,迫使贵族让步,使法律从“秘密的神谕”变为“公开的规则”。这表明《十二铜表法》
19. 公元2世纪后,罗马法官在审理异邦人纠纷时,常引用“自然理性”原则:“任何人不得伤害他人,任何人都有义务尊重他人的财产和人身安全”,这类原则逐渐成为罗马法的核心内容。由此可知,罗马法
20. 公元4世纪以降,“罗马化地区”的地中海特性更为显著。在东地中海上,叙利亚人承担着领航员和商人的职能,他们把纸草、香料和各种工艺品等运往内陆;在迦太基、那不勒斯等沿海城市中,犹太人从事着水手、经纪人、钱币商等行当;而马赛港有一半是希腊人。这些现象出现的背景是
21. 考古证据显示,东非大湖区和乍得湖之间的地区,在公元前1000年至前600年期间存在过早期的炼铁活动,这时西亚冶铁技术尚未传播到埃及。这一发现可用以论证
22. 5至6世纪,东非古国阿克苏姆同拜占庭、波斯、印度和锡兰保持经常接触,翡翠、黄金、线香、肉桂和香料吸引着各地的商人;9世纪中叶,阿拉伯商人开始定期从阿拉伯湾各港口航行到中国;宋代,与中国泉州有海上贸易往来的国家和地区达100多处,遍及东南亚、南亚、西亚乃至非洲东岸。这反映了
23. 中世纪后期,加纳、马里等帝国依托撒哈拉商道崛起,通过控制黄金与食盐贸易积累财富。多国建立中央行政体系,兴建商贸城市,依靠统一治理与商贸网络实现长期繁荣。这反映出非洲
24. 公元前2000年至公元前1000年间,腓尼基贸易港口毕布罗斯为适应大量的契约签订、账目记载等事务需求,在引入埃及象形文字和两河流域楔形文字并简化的基础上,融合迦南文、西奈文创造出腓尼基字母。这反映出
25. 有学者指出:“文明的生命力,不只在于内部的延续,更在于遭遇外部异质文明时,能否在碰撞中吸收借鉴,实现创造性融合,进而形成新的文明成果。”下列史实最能佐证这一论断的是
26. 据佛教文献,公元前6~4世纪印度刹帝利中有人从事农业,有人作商人,有人作手工业者,甚至有一个刹帝利王子曾先后作过陶工、编篮匠、花匠、厨师等在当时被认为低等的职业。结合所学,这反映了印度
27. 印度思想家阿耆多·翅舍钦婆罗(约公元前6世纪~前5世纪)曾认为:“人由四种元素组成。当他去世时,土回到了土的聚集,水回到水,火回到火,气回到气,而他的观念消失在空中。”负责葬礼的人是“鼓吹施舍的傻子”“大讲空话,胡说八道”。这反映了
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