净土念佛信愿与恭敬修持判断考试
本考试根据净土宗相关开示命题,共15道判断题,每题5分。请判断下列说法是否正确。
1. 您的学号:
2. 念佛求生西方,以真信切愿为前导,以至诚持念为正修。
对
错
3. 念佛人应当求开悟、明心见性,此是念佛的正修。
对
错
4. 即使真明心见性,若见思惑未断,也尚无了生死之分。
对
错
5. 念佛是仗佛力了生死法门,若求开悟、明心见性,决定无有真信切愿。
对
错
6. 若存但求不堕恶道即已的念头,便不得往生。
对
错
7. 往生全仗决定信愿;若存只求不堕恶道之念,即无决定求生之心。
对
错
8. 若具志诚恳切念佛,纵然将堕阿鼻地狱,也能蒙佛接引往生西方。
对
错
9. 若自认业重、恐不能生而作此想念,则决定不能生,因为心无真信切愿。
对
错
10. 五逆十恶将堕地狱,遇善知识教以念佛,或满十声或止数声,随即命终尚得往生。
对
错
11. 无正信求生西方而泛修诸善,所修之善实非究竟圆满之善。
对
错
12. 念佛一法,即使懒惰懈怠、毫无敬畏,也能感应道交,即生亲获实益。
对
错
13. 欲得佛法实益,须向恭敬中求;有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。
对
错
14. 若无恭敬而至亵慢,则罪业愈增,而福慧愈减。
对
错
15. 求来生生富贵家享五欲乐、求生天受天福乐、求来生出家为僧一闻千悟等,皆不得名为有净土。
对
错
16. 念佛偏执唯心而无信愿,或有信愿而不真切、悠悠泛泛敷衍故事,皆不得名为有净土。
对
错
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