(文常修炼)中传文史哲模拟题(18)
1.阅读材料,回答问题。上述材料反映了西周时期“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”——《诗经·小雅·北山》()?
A、周天子对全国土地拥有实际支配权,可随意处置
B、诸侯在封国内完全独立,不承担任何义务
C、周天子在名义上是天下共主,土地与臣民皆归王有
D、西周推行郡县制,地方长官由中央直接任免
2.阅读材料,回答问题。元起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一。……自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元。……汉梗于北狄,隋不能服东夷,唐患在西戎,宋患常在西北。若元,则起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一。《元史·地理志》材料强调元朝与前代相比最突出的特点是()?
A、元朝完全继承了汉唐制度
B、疆域空前辽阔,首次实现北方游牧与南方农耕地区的统一
C、元朝统一仅限于中原地区
D、元朝实行了分封割据制度
3.阅读材料,回答问题。时珍曰:“本草一书,自神农尝百草以来,代有增益,然品类既繁,名称多杂,或一物而析为二三,或二物而混为一品,谬误实多。……予乃搜罗百氏,访采四方,芟繁补阙,历三十年,阅书八百余家,稿凡三易,成书五十二卷,载药一千八百九十二种,附方一万一千零九十六。故曰《本草纲目》。——《本草纲目·序》材料表明李时珍编纂《本草纲目》的特点是()?
A、主要依靠宫廷藏书编纂而成
B、历时长久、广采博访、考订纠谬,集药物学之大成
C、书中仅收录前人的方剂
D、以《神农本草经》为唯一底本
4.阅读材料,回答问题。张骞,汉中人也,建元中为郎。时匈奴降者言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁而怨匈奴,无与共击之。汉方欲事灭胡,闻此言,因欲通使。道必更匈奴中,乃募能使者。骞以郎应募,使月氏,与堂邑氏故胡奴甘父俱出陇西。径匈奴,匈奴得之,传诣单于。单于留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失。堂邑父胡人,善射,穷急射禽兽给食。初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。——《汉书·张骞传》。材料中张骞出使西域的直接原因是()?
A、开辟丝绸之路,推动中西商业贸易
B、宣扬汉朝国威,册封西域各国君主
C、出使月氏,谋求与月氏夹击匈奴
D、联络乌孙,切断匈奴与西域的联系
5.阅读材料,回答问题。秦王政定"皇帝"称号的本质是,"秦初并天下,令丞相、御史曰:'天下大定。今名号不更,无以称成功,传后世。其议帝号。'王曰:'去"泰",著"皇",采上古"帝"位号,号曰"皇帝"。'"——《史记·秦始皇本纪》()?
A、分封诸侯
B、恢复古代礼制
C、树立至高无上的皇权
D、与王号区分
6.商朝灭亡后,周武王封商纣王之子武庚于殷,并派管叔、蔡叔监管。这一安排反映周初。()?
A、对殷商残余势力采取羁縻政策
B、与商人和平共处
C、完全废除了商的祭祀
D、直接推行郡县制
7.阅读材料,回答问题。时操军众已有疾疫,初一交战,操军不利,引次江北。瑜等在南岸。……瑜部将黄盖曰:“今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰首尾相接,可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘,载燥荻枯柴,灌油其中,裹以帷幕,上建旌旗,豫备走舸,系于其尾。……盖放诸船,同时发火。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。——《资治通鉴》卷六十五赤壁之战中孙刘联军取胜的关键在于。()?
A、凭借长江天险坚守,始终避免与曹军决战
B、利用火攻与天时,以少胜多击溃曹军
C、孙权率军偷袭曹操后方根据地
D、曹军粮草断绝,被迫主动退兵
8.阅读材料,回答问题。成功乃与诸将议,曰:“台湾沃野千里,四通外洋,得其地足以立国,且使红夷不得盘踞为患,吾其往取之。”……遂自料罗湾进兵,舟师络绎,直抵鹿耳门。红夷(荷兰人)筑城以守,成功围之九阅月,红夷力竭乞降。……成功既得台湾,乃设府县,兴学校,招闽浙流民,垦田屯兵。——《清史稿·郑成功传》郑成功收复台湾的历史意义是()?
A、开通了台湾与日本的贸易
B、阻止了清军对台湾的进攻
C、建立了独立的台湾政权
D、驱逐荷兰殖民者,为台湾开发与统一奠定基础
9.中国第一个资产阶级革命团体是()?
A、兴中会
B、光复会
C、华兴会
D、中国同盟会
10.1901年清廷宣布推行新政,命各省督抚"就现在情形,参酌中西政要",陆续举办各项事宜。下列属于清末新政内容的是( )①设立总理各国事务衙门,专办对外交涉;②废除科举制度,推广新式学堂;③设立商部,颁布商律,奖励实业;④颁布《明定国是》诏书,推行维新变法()?
A、①②
B、③④
C、②③
D、①④
11.关于遵义会议,结合所学知识,选择正确答案。① 会议召开于红军长征途中;② 会议事实上确立了毛泽东在党中央的领导地位;③ 会议是党从幼稚走向成熟的标志;④ 会议彻底清算了党内的“左”倾思想。()?
A、①②③
B、①②④
C、①③④
D、②③④
12.太平天国把儒家经书斥为“妖书”,规定只准诵读《旧遗诏圣书》《新遗诏圣书》等,大量焚毁孔孟诸子百家的书籍。但太平天国同时又大封王侯、等级森严,领导人同样讲究君臣上下、尊卑贵贱。这段材料主要说明。()?
A、太平天国虽然冲击了儒家传统,却无法摆脱传统的纲常名教
B、太平天国彻底废除了封建等级制度
C、太平天国在文化上完全接受了西方近代思想
D、太平天国已经建立起全新的社会制度
13.1853年太平军攻占南京后,洪秀全、杨秀清决定在此建都,改称天京。此后太平天国以保卫天京为中心经营长江中下游,同时派林凤祥、李开芳率军北伐,北伐军兵力有限且孤军深入,最终全军覆没。据此可知,定都天京( )①使太平天国得以建立与清政府对峙的政权;②使太平天国能够集中力量北伐,迅速推翻清朝统治;③表明太平天国从此放弃了推翻清朝统治的目标;④使太平天国把主要力量用于经营天京,延缓了推翻清朝的进程。()?
A、①③
B、②④
C、③④
D、①④
14.九一八事变后,蒋介石提出"攘外必先安内"的方针,把主要力量用于"围剿"红军,对日本侵略采取不抵抗政策。1933年日军侵占热河、进犯长城,国民政府仍忙于"剿共"。这反映出。()?
A、南京国民政府已经放弃了对日抵抗的一切准备
B、国民政府的"剿共"政策消耗了抗日力量,助长了日本的侵略
C、国民政府的首要目标是维护国家主权和领土完整
D、中日民族矛盾已经消失,国内阶级矛盾成为唯一矛盾
15.抗日民族统一战线的形成经历了曲折的过程。下列表述正确的是;①西安事变的和平解决,标志着抗日民族统一战线正式建立;②1937年9月,国民党公布中共中央提交的国共合作宣言,抗日民族统一战线正式建立;③红军主力改编为国民革命军第八路军,南方八省红军游击队改编为新编第四军;④抗日民族统一战线建立后,中国共产党放弃了独立自主的原则,上述表述正确的是()?
A、①②
B、②③
C、①④
D、③④
16.阅读下面这首词,完成小题。《捣练子令》(李煜)深院静,小庭空,断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐,数声和月到帘栊。下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是()?
A、“深院静,小庭空”以院静庭空写环境的空寂,为下文砧声传入耳中蓄势。
B、“断续寒砧断续风”中“寒砧”指寒冷的捣衣石,写的是石砧本身冰冷,与捣衣之声无关。
C、“无奈夜长人不寐”直写长夜难眠之苦,“无奈”二字见出愁思无从排遣。
D、“数声和月到帘栊”写砧声与月色一同透过帘栊,以声与光交融收束,含思不尽。
17.下列《诗经》诗句中,以致祭而祈求福佑绵长为主旨的一项是()?
A、敷时绎思,我徂维求定。
B、绥万邦,屡丰年。
C、孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。
D、申锡无疆,及尔斯所。
18.《古诗十九首·涉江采芙蓉》「采之欲遗谁?所思在远道」,此句表达的情感是()?
A、对远方爱人的深切思念
B、对荷花美丽的赞叹
C、对采莲劳动的热爱
D、对自己孤独终老的哀叹
19.下列诗句中,表现淡泊名利、归隐自适之志的一项是()?
A、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
B、今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
C、回看巴路在云间,寒食离家麦熟还。
D、酒盈杯,书满架,名利不将心挂。
20.下列诗句中,以简淡自然的笔触描写春日田园万物勃发、生机盎然的一项是()?
A、土膏欲动雨频催,万草千花一饷开。
B、新筑场泥镜面平,家家打稻趁霜晴。
C、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
D、采菱辛苦废犁锄,血指流丹鬼质枯。
21.下列词句中,主要通过声音描写来渲染气氛的一项是()?
A、楚天千里清秋,水随天去秋无际。
B、芦叶满汀洲,寒沙带浅流。
C、冰轮斜辗镜天长,江练隐寒光。
D、笳鼓悲鸣,遣人惊。
22.汉乐府《陌上桑》塑造了罗敷这一美丽坚贞的女性形象。下列对这首诗艺术手法的分析,不正确的是()?
A、诗歌通过行者、少年、耕者、锄者的反应侧面烘托罗敷的美貌
B、罗敷夸夫一段运用了夸张和铺陈的手法,表现罗敷的机智和坚贞
C、诗歌直接详细描写罗敷的容貌五官,以正面描写为主
D、诗歌采用对话形式,叙事性强,富有戏剧色彩
23.阅读下面这首唐诗,完成小题。客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达?归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()?
A、“潮平两岸阔,风正一帆悬”以“阔”字写江潮涨满后水面开阔,以“悬”字写顺风中帆影端直高挂。
B、颔联写潮平岸阔、顺风帆悬,境界开阔,与颈联“海日”“江春”的壮丽景象相承,气象宏大。
C、“海日生残夜,江春入旧年”以哀景写乐情,借残夜未尽、旧年未除的萧瑟景象反衬诗人仕途得意的欣喜。
D、末句借“归雁”寄书,把思乡之情落在具体可感的动作上,收束含蓄而有余味。
24.关于南北朝民歌的差异,下列说法正确的有()?
A、南朝民歌多写爱情,风格婉约清丽
B、北朝民歌多写战争、征战、游牧生活,风格豪放刚健
C、南朝民歌多用双关、谐音等修辞
D、北朝民歌常用长篇铺叙,篇幅远超南朝民歌
25.阅读下面这首宋词,完成小题。梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小蘋初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。下列对这首词的理解,不正确的一项是()?
A、上片以“梦后”“酒醒”起笔,写楼台高锁、帘幕低垂的寂寥之境,为全词奠定怅惘基调
B、“落花人独立,微雨燕双飞”以燕之双飞反衬人之独立,是以乐景写哀的名句
C、下片由“记得小蘋初见”转入追忆,写初见时的罗衣与琵琶弦上说相思的情事
D、结句“当时明月在,曾照彩云归”是说词人今仍与所思之人同赏明月、共话当年,全词以团圆的欣喜作结
26.下列诗句中,直接描写听觉感受的一项是()?
A、平明寻白羽,没在石棱中
B、细语人不闻,北风吹裙带
C、凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家
D、青山霁后云犹在,画出东南四五峰
27.阅读下面这首《诗经》作品,完成小题。天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。龙旂十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。四海来假,来假祁祁。景员维河,殷受命咸宜,百禄是何。(《商颂·玄鸟》)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是()?
A、开篇「天命玄鸟,降而生商」以玄鸟降卵而生商的感生神话叙说商族起源,为祭祖颂歌张本。
B、「邦畿千里,维民所止,肇域彼四海」写商王朝以千里王畿为民众安居之地,并开辟疆域至于四海,气象阔大。
C、诗中「武丁孙子」承接「在武丁孙子」之语,颂美武丁继武汤之业、战无不胜,是颂歌着力称美的对象。
D、末章「景员维河,殷受命咸宜,百禄是何」以「百禄是何」收束,是说商王把百种福禄推辞不受,以见其谦让之德。
28.下列诗句中,借助听觉描写表现亲友哀痛、渲染悲凉之情的一项是()?
A、翼翼归鸟,戢羽寒条。
B、娇儿索父啼,良友抚我哭。
C、仲春遘时雨,始雷发东隅。
D、翳然绝交游,赋诗颇能工。
29.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》"云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前"表达的情感是()?
A、忠而获罪、前途渺茫的悲愤
B、归隐田园的愿望
C、对侄孙的埋怨
D、对雪景的赞美
30.《离骚》「路漫漫其修远兮,吾将上下而求索」,此句表达的是()?
A、对上下空间的描写
B、对道路漫长的抱怨
C、对时间的感叹
D、追求理想的不懈探索
31.关于鲁迅小说的人物形象与情节,下列说法不正确的是()?
A、《狂人日记》中的狂人是现实生活中觉醒知识分子的真实写照,小说如实记录了一位革命者反封建的斗争经历
B、《孔乙己》中的孔乙己是落魄的旧读书人,科举没有出路,穷困潦倒却放不下读书人的架子,穿长衫、满口之乎者也,因偷窃被人殴打
C、《药》中的夏瑜为革命牺牲,民众却拿他的鲜血当药;夏瑜的母亲上坟时,与华大妈在坟场相遇
D、《铸剑》中的黑色人主动帮助眉间尺复仇,他并非为义气,而是向整个暴虐强权复仇
32.关于影视剧本的语言、场景说明与文学要素,下列说法不正确的是()?
A、影视文学拥有情节、冲突、人物、场景等文学要素,其中人物塑造是核心。
B、剧本的写作目的以拍摄为核心,因此只要具备“可拍性”,完全不必具备“可读性”。
C、剧本是影视剧的创作基础,拍摄阶段还会经过导演、演员的再加工。
D、影视文学伴随影视发展而兴起,属于中国现当代文学的组成部分。
33.关于王蒙《青春万岁》,下列说法不正确的是()?
A、《青春万岁》写于1953年,当时王蒙只有19岁
B、小说以北京女七中学生生活为背景,充满革命乐观主义精神
C、「用青春的金线和幸福的缨珞」是小说中的名句
D、小说1957年出版后立即引起轰动,成为当时最畅销的作品
34.关于《围城》的人物群像与人物性格,下列说法不正确的是()?
A、赵辛楣留过学,精通多国语言,在小说中始终是学识渊博、道德完美的正人君子,从未参与三闾大学的派系倾轧。
B、方鸿渐既懦弱又真诚,苏文纨矜傲而虚伪,孙柔嘉看似柔顺实则心机颇深,李梅亭庸俗而贪婪。
C、《围城》中几乎没有完人,也几乎没有彻底的恶人,这些人物共同构成一幅抗战初期知识分子的灰色群像。
D、钱锺书自称写的是“无毛两足动物的基本根性”,关注的是人性中超越时代的弱点。
35.关于沈从文《长河》,下列说法不正确的一项是()?
A、《长河》是沈从文的长篇小说,描写湘西辰河沿岸的生活
B、小说以滕长顺和夭夭父女为中心人物
C、《长河》是沈从文唯一一部结构完整的长篇小说
D、小说反映了现代文明进入湘西后对传统生活的冲击
36.下列作品中,不属于张爱玲创作的是()?
A、《倾城之恋》
B、《金锁记》
C、《半生缘》
D、《呼兰河传》
37.关于沈从文作品中的「湘西世界」,下列说法不正确的是()?
A、「湘西世界」充满了人性美和自然美
B、「湘西世界」是沈从文构建的文学世界
C、「湘西世界」寄托了沈从文的审美理想
D、「湘西世界」是对现实湘西的完全照搬
38.鲁迅《在酒楼上》写“我”回故乡时在酒楼偶遇旧同学吕纬甫。下列关于吕纬甫这一人物及小说写法的表述,不正确的是()?
A、吕纬甫青年时代便是“敷敷衍衍、模模糊糊”的人,中年反而振作起来,重新成为激进的革新者
B、吕纬甫回乡不过是为早夭的妹妹迁坟、为母亲买剪绒花,做的都是些无聊的小事
C、“我”与吕纬甫交谈完毕又要各奔东西,“我”身上也有吕纬甫的影子,小说带有浓重的自省色彩
D、小说氛围阴冷萧瑟、抒情性强,写出五四觉醒知识分子梦醒之后无路可走的精神困境,是《彷徨》的代表性心理小说
39.关于《边城》所表现的湘西人性美,下列说法正确的是( )① 《边城》以激烈的阶级冲突为主线,着力表现地主与农民的对抗和斗争。② 翠翠天性泼辣强悍,主动追求傩送,并最终说服船总顺顺同意了婚事。③ 茶峒民风善良敦厚,所写人性优美、健康、自然,寄托了沈从文建造供奉“人性”的“希腊小庙”的理想。④ 沈从文以“乡下人”的视角,用湘西淳朴的人性对照现代物质文明带来的功利与世俗。()?
A、①②
B、①④
C、③④
D、②④
40.关于「寻根文学」,下列说法不正确的是()?
A、1985年前后,「寻根文学」兴起,韩少功发表《文学的「根」》
B、寻根文学作品都与作家家乡民俗密切相关,特别注重发掘儒家正统文化
C、寻根文学代表作品有阿城的《棋王》、汪曾祺的《受戒》等
D、「越是民族的,越是世界的」是寻根文学的重要理念
41.关于周敦颐的“礼乐”思想,下列理解不正确的一项是()?
A、周敦颐认为“阴阳理而后和,君君臣臣、父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇,万物各得其理然后和”
B、周敦颐的礼乐思想继承了先秦儒家的礼乐传统,又赋予其宇宙论的意义
C、周敦颐认为礼乐只是供人娱乐消遣的手段,与道德修养和社会治理无关
D、周敦颐说“礼,理也;乐,和也”,认为礼是事物的条理秩序,乐是事物的和谐统一
42.关于郭象“无心顺有”的政治思想,下列陈述正确的是( )①郭象所言无为并非拱手静坐、无所事事的消极不作为,而是率性而动、顺应万物自然性分、不强行干预。②君臣上下、尊卑内外的等级秩序是人为造作、应当废除的,唯有无君无臣才合乎自然天理。③郭象把儒家仁义礼法、君臣等级等名教规范直接认定为人的自然本性,主张名教即自然,圣人可身居庙堂而心游方外。④君主应亲自处理一切庶务、事必躬亲,臣子只须听命行事,如此方称君臣各司其职。()?
A、①③
B、①④
C、②③
D、②④
43.天台宗以"一念三千"概括其世界观,下列理解有误的一项是()?
A、世间分为六凡四圣十法界,十法界互相含摄、转化,故衍生百法界
B、所谓三种世间,指众生世间、国土世间与五蕴世间,百界千如各具此三者,故有三千之数
C、三千世间须经多劫渐次修行方能次第显现,不承认一念顿现
D、三千种世间万象皆具足于人的一念之心,心念一动则万象俱现
44.《易传》:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”下列理解最不符合其意思的是()?
A、这两句表明《周易》经传原本面向民众,鼓励人人效法天地、自立自强。
B、这两句体现了基于天地之道而推阐人事之道的天人论思路。
C、句中的“君子”并非普通人,而是有道德并居于尊位的统治者。
D、“天行健,君子以自强不息”是说君子效法天道刚健运行而奋发不懈。
45.关于汉初黄老“以虚无为本、以因循为用”的命题,下列说法最不符合其意的是()?
A、黄老道家摒弃主观偏执,不预判、不滞后,顺势探究万物本真、把握事物规律。
B、“因循”意谓固守既有的法度成规而不加更改,治国理政一切照旧即可。
C、“无为而无不为”指统治者不妄为、顺势应变,最终成就万物各得其所的治理效果。
D、相较先秦老子,汉初黄老更强化因循与时变的现实功用,把抽象道论转化为可落地的治国方略。
46.关于张载的治学路径与学术归属,下列说法最符合其原意的是()?
A、张载早年博览佛道典籍,后觉其无法安顿义理身心,遂回归儒家六经,其路径可概括为“出入佛老、返于六经”。
B、张载终身服膺佛道,认为只有佛教的空寂之说才能安顿身心。
C、张载是北宋“洛学”的创始人,与二程长期在洛阳讲学。
D、张载认为佛教芭蕉“中空虚空”的意象最能体现他的生命观。
47.关于孔子思想中“仁”与“礼”的关系,下列说法最不符合其思想的是()?
A、礼是仁的内在依据,仁只是礼的外在表现形式
B、仁是礼的内在依据,礼是仁的外在表现
C、礼乐若失去内在的仁德,就只剩玉帛、钟鼓的形式,成为空壳
D、真正的守礼必须发自本心为仁,有德者必有礼,有礼者未必有德
48.关于谭嗣同《仁学》中的“以太”与“通”,下列说法不正确的是()?
A、谭嗣同把“以太”改造为本体论范畴,取代中国传统哲学的“气”
B、“仁之通”包含中外通、上下通、男女内外通、人我通四大维度
C、谭嗣同主张通即平等,平等必先破对待
D、“以太”只是自然科学中的假设概念,与仁、通、平等并无关联
49.下列对郭象“独化”思想的理解,最接近其原意的是()?
A、万物块然自生、莫名自造,既不依托外在道与造物主,也不出于自身意志刻意,物各自造而无所待。
B、万物虽自生自化,然仍以虚无为本体,由“无”逐步分化而成形。
C、造物主赋予万物各自的性分,万物承受此分而自成一体、各安其位。
D、万物各凭自身意志刻意追求、主观造作,故能成就自身的本性与禀赋。
50.孟子说:"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。"下列理解不正确的一项是()?
A、尊敬自己的长辈,进而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人的孩子
B、做到这一点,治理天下就像在手掌上运转东西一样容易
C、只需要爱护自己的家人,不需要关心别人的老人和孩子
D、孟子认为仁政的基础是将亲亲之心推己及人,由近及远地推广仁爱
关闭
更多问卷
复制此问卷