回汉族际通婚家庭媒介使用与社交互动研究

尊敬的受访者：

您好！感谢您参与本次调查。本问卷旨在了解回汉族际通婚家庭在日常生活中的媒介使用、社交互动以及婚姻关系体验。调查对象为20岁以上，已婚的回汉族际通婚者。问卷仅用于学术研究，采用匿名方式，不涉及个人身份信息，所有资料仅用于统计分析。

本问卷中的“媒介”主要指微信、QQ、抖音、小红书、微博等社交媒体及即时通信工具。

除特别说明外，请根据您目前的实际情况和真实体验进行选择。

第一部分：筛选与基本信息

1.您的民族

2.您配偶的民族
3.您的性别
4.您的年龄
5.您与配偶的婚姻年限
6.您目前是否与子女共同生活
7.您目前的居住环境
8.您日常使用社交媒体的时间
9.您经常使用的社交媒介（可多选）
10.您是否加入过与民族文化、回汉通婚或婚姻家庭相关的线上群组

第二部分：媒介可供性感知

A.社交可供性

（一）可致意

11.我可以通过微信等社交媒体方便地向配偶及其家人表达问候。
12.即使不方便面对面见面，我也可以通过社交媒体及时向配偶及双方家人表达关心。

（二）可传情

13.我可以通过文字、语音、表情包、照片或视频等方式向配偶表达自己的情感。
14.社交媒体能够帮助我更自然地表达一些面对面交流时不容易说出口的情感。

（三）可协调

15.我们可以利用微信等媒介方便地协商家庭事务，例如饮食、节日安排、亲属往来等。
16.当夫妻双方在生活习惯或民族习俗方面存在不同意见时，社交媒体能够帮助我们进行沟通和协调。

（四）可连接

17.社交媒体能够帮助我与配偶的亲属保持持续的联系。
18.通过社交媒体，我能够接触和认识与回汉族际通婚相关的朋友、家庭或社群。

B.移动可供性

（五）可携带

19.只要有手机和网络，我就可以随时与配偶或双方家人保持联系。
20.移动社交媒体使我们能够不受地点限制地处理家庭沟通和社交事务。

（六）可获取

21.我可以通过社交媒体随时获取与配偶民族文化、生活习俗有关的信息。
22.当我遇到不了解的民族习俗或家庭问题时，可以通过手机和网络较容易地找到相关信息或经验。

第三部分：社交互动

A.互动频率与渠道组合
23.在日常生活中，我与配偶进行沟通或交流的频率是:
24.我与配偶双方原生家庭成员进行沟通或交流的频率是:
25.我与其他回族或汉族的亲友、邻居、同事进行跨民族交流的频率是
26.在与配偶或双方家人交流时，我通常会同时使用面对面交流和微信、电话、视频等媒介进行沟通。
27.当面对面交流不方便时，我会主动使用微信、电话、视频等媒介延续交流。

B.互动中的策略性行为

28.当涉及回族或汉族不同的生活习俗时，我会主动调整自己的表达方式，以减少不必要的矛盾。
29.在与配偶讨论民族习俗问题时，我会根据对方的接受程度选择合适的沟通方式。
30.当双方对饮食、节庆或家庭礼仪存在不同意见时，我会主动寻找双方都能接受的解决办法。
31.在与配偶的家人互动时，我会根据对方的民族文化和家庭习惯调整自己的行为。

C.社会临场感

32.通过微信语音、视频或其他媒介与配偶交流时，我能够感受到对方就在身边。
33.即使与配偶不在同一地点，媒介交流也能让我感受到我们之间的亲近感。
34.通过表情、语音、视频等媒介进行交流时，我能够较准确地感受到配偶的情绪。
35.当我通过媒介与配偶或其家人交流时，我能够感受到自己受到重视和回应。
D.意义协商
36.当夫妻双方对某种民族习俗有不同理解时，我们能够通过沟通逐渐形成共同理解。
37.我们会通过交流协商如何安排涉及双方民族文化的节日、饮食或家庭活动。
38.当双方对某些民族文化符号的含义理解不同时，我们能够通过沟通理解对方的想法。
39.在长期相处过程中，我与配偶逐渐形成了一些双方都能够接受的家庭生活方式。
40.我认为我们能够在保留各自民族文化特点的同时，形成属于我们家庭自己的文化习惯。

第四部分：婚姻满意度

A.整体婚姻满意度

41.总体而言，我对目前的婚姻关系感到满意。
42.与我对婚姻关系的期望相比，目前的婚姻生活基本符合我的预期。
43.即使考虑到双方民族文化和生活习惯的差异，我仍然认为目前的婚姻关系是令人满意的。

B.冲突解决方式

44.当夫妻之间出现矛盾时，我们能够通过沟通找到双方都可以接受的解决办法。
45.面对涉及民族习俗差异的冲突时，我们能够尽量避免相互指责，而是共同解决问题。
46.即使发生争执，我们通常也能够在之后通过沟通恢复正常的夫妻关系。
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