meixue
1. 美学产生和发展的第一阶段是
审美意识
审美现象
2. 开启了关于美的形而上学思考方式的哲学家是
苏格拉底
柏拉图
3. 被称为美学之父的是
康德
鲍姆嘉通
4. 美学的学科性质是
自然科学
人文学科
5. 柏拉图认为美学的研究对象应该是
美的规律
艺术之美
6. 艺术即经验的作者是
杜威
荣格
7. 认为美学是关于快与不快的学说的是
荣格
费希纳
8. 我国著名美学家蒋孔阳提出要从审美关系出发来研究美学问题的著作是
美学新论
美学新解
9. 认为艺术品必须被以审美的方式知觉才会成为现实的审美对象的是
杜夫海纳
杜威
10. 感性个人与人类总体交融、统一的实践,造成了人生世界的日新月异,这说明马克思的实践
继承和批判西方传统实践观念
是生成性的
11. 马克思主义的存在论的基本内容和特色中最根本的是
坚持把实践理解为整个世界的根本基础
从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在
12. 构成审美活动动力机制的要素包括
审美需要、审美想象、审美趣味
审美需要、审美理想、审美趣味
13. 认为人自由创造的冲动是一种想要变得越来越像人的本来样子、实现人的全部潜力的欲望的是
黑格尔
马斯洛
14. 主体心目中关于完善的美的观念,指的是
审美需求
审美理想
15. 主体全部人生实践的结晶是
审美活动
审美理想
16. 像拉斐尔这样的个人是否能顺利地发展他的天才,这就完全取决于需要,而这种需要又取决于分工以及由于分工产生的人们所受教育的条件,这段话说明
影响主体审美趣味的主要因素是个体在生理上的差异
影响主体审美趣味的主要因素是他所面临的后天因素或社会条件
17. 最具有个性化的精神活动是
哲学活动
审美活动
18. 关于审美这种特殊的精神活动,下列说法错误的是
以抽象的普遍性消融具体的个别性
是具体的、独特的
19. 马克思指出:作家绝不把自己的作品看做手段,作品就是目的本身。这说明审美活动具有
他律性
自律性
20. 凡高笔下的农鞋装满了劳动者对大地丰收的深情渴望,罗中立的油画父亲········,这说明
审美活动是一种价值活动
审美价值与一般价值活动有共性
21. 通过自由去给予自由,这就是审美王国的基本法律。这一论题的提出者是
席勒
马克思
22. 从审美活动的逻辑过程看,审美体验必将把人引入
澄明之境
至善之境
23. 赫拉克利特说太阳每天都是新的,这句格言对于科学家的太阳不适用的话,对于艺术家的太阳则是真的,这句话出自
席勒
卡西尔
24. 在审美活动中,主体越是忽视自身的现实存在,就越是有助于对象的存在,这种状态,我国的庄子称之为
虚静
坐忘
25. 状难写之景与含不尽之意的诗比意新语工之诗要高,这是由于诗的
开放性
想象性
26. 美学确立为一门独立学科的年份是
1765年
1750年
27. 认为美学的研究对象是艺术的美学家是
黑格尔
荣格
28. 美学的研究对象应当是
审美心理
审美活动
29. 诺贝尔物理学奖获得者杨振宁在美与物理学中提到的美指的是
自然美
科技美
30. 美学研究的核心方法是
哲学方法
社会学方法
31. 美学作为一门独立学科确立的标志包括
有专门的美学著作问世
有系统的美学著作问世
形成独立的研究对象
形成独立的研究范围
有明确的研究人员
32. 认为美学的研究对象是审美经验的美学家有
托马斯·门罗
维特根斯坦
杜威
李泽厚
黑格尔
33. 马克思主义存在论的基本内容有
坚持把实践理解为整个世界的根本基础
继承和批判了西方传统实践观念
始终紧扣现实生活来理解人的存在
始终从具体的社会关系出发思考人的存在
从人与世界在人的现实活动中达到统一来把握和说明人的社会存在
34. 审美理想不是纯粹的个性特征,而是反馈着一定的
民族性
时代性
阶级性
客观性
主体性
35. 在审美活动中,生成审美主体的基本存在状态是
惊异
超越
体验
澄明
坐忘
36. 审美形态是多种因素的统一,其中核心的因素是
审美情趣
人生境界
37. 关于审美形态的表述错误的是
审美形态的形成发展离不开社会文化
中和与气韵是世界各民族共同的审美形态
38. 为了比较容易地发现中国古代审美形态的基本脉络,应遵循
统摄性标准
历史性标准
39. 神及其与之相关的神韵、神妙、神奇等,不仅在古代审美形态中占有重要的一席,而且在当今社会中仍有着强大的生命力,这说明审美形态的划分需要遵循
历史性标准
广泛性标准
40. 中国古代的思维方式主要是一种
逻辑思维
象数思维
41. 汉语之于西语,更具
形象性和审美性
抽象性和审美性
42. 文艺复兴之后,西方美学主要的哲学基础是
理念主义
理性主义
43. 具有小巧、轻缓、柔和等形式特征的审美形态是
优美
乖巧
44. 最早被人类认识和把握的审美形态是
优美
喜剧
45. 自然中的优美主要表现为客体对象
色彩的艳丽
感性形式的和谐
46. 先秦时伍举论美说,夫美也者,上下,内外,大小,远近,皆无害焉,故曰美。这里体现的审美形态是
优美
自然
47. 在西方美学史上,最早涉及崇高内容的是
柏拉图
毕达哥拉斯
48. 亚里士多德认为,悲剧的特殊效果在于引起人们的
痛苦与绝望
怜悯与悲剧
49. 把生活中的悲剧与审美意义上的悲剧明确区别开来的美学家是
亚里士多德
尼采
50. 喜剧有两种基本形式,即
讽刺与幽默
滑稽与嘲笑
51. 古希腊时期美学的核心是
美的本质
美的内容
52. 中世纪美学的代表人物是
托马斯·门罗
奥古斯丁
53. 在西方美学史上,神学色彩最强烈的是
古希腊美学
中世纪美学
54. 在西方美学史上,提出内在感官说的美学家是
哈奇生
夏夫兹博里
55. 在西方美学史上,自然主义美学的代表是
杜威
桑塔亚那
56. 把审美经验说成是观审活动的美学家是
克罗齐
叔本华
57. 导致解释学的本体论转折的哲学家是
狄尔泰
海德格尔
58. 将哲学解释学思想引申到审美以及艺术问题上来,从而形成了系统的解释学美学的哲学家是
海德格尔
伽达默尔
59. 审美经验一词逐渐被广泛应用于美学研究当中是在
17世纪
20世纪
60. 屈原在离骚中以香草喻君子,以 萧艾喻小人,这体现了中国古代审美经验的
比德传统
中和传统
61. 提出思想和感觉,存在与非存在的区分,认为只有思想才能把握存在德古希腊思想家是
亚里士多德
巴门尼德
62. 认为审美判断在根本上乃是想象力和知性的自由游戏的是
柏拉图
康德
63. 格式塔心理学的核心概念是
整体
完形
64. 杜甫闻官军收河南河北,从中可以看出,对审美想象起支配作用的因素是
感知
情感
65. 明代书法家祝允明提出身与事接而境生,境与身接而情生,这指的是审美经验的
呈现阶段
构成阶段
66. 古罗马哲学家西塞罗把美分为两大类是
优美
秀美
崇高
威严
壮美
67. 在西方美学史上,对悲剧理论的发展做出重要贡献的有
亚里士多德
博克
黑格尔
尼采
马克思
68. 现代美学在审美经验问题上形成了很多不同的流派,总体来看,这些流派可以划分为
经验主义
实证主义
科学主义
自然主义
人本主义
69. 西方现代人本主义美学可以划分为直观主义和解释学两大传统,下列属于直观主义代表人物的有
叔本华
尼采
伯格森
克罗齐
海德格尔
70. 古人云:鸢飞戾天者望峰息心,这句话说明了审美经验具有
直观性
非功利性
超越性
多义性
模糊性
71. 艺术一词在古希腊语中的意思主要是指
情感
技艺
72. 从艺术起源的角度界定艺术的学说是
符号说
游戏说
73. 认为世界的本质是理念,现实世界是对理念世界的模仿,艺术又是对现实世界的模仿的美学家是
苏格拉底
柏拉图
74. 西方18世纪、19世纪的浪漫主义思潮标榜
自我表现
形式创造
75. 克罗齐的艺术即直觉说体现的艺术观是
表现说
符号说
76. 提出有意味的形式理论的是
克罗齐
克莱夫贝尔
77. 载道说界定艺术的角度是
艺术起源
艺术功能
78. 从艺术功能的角度界定艺术的学说是
游戏说
娱乐说
79. 从存在方式说,艺术只能存在于艺术品的
外观形式中
意象世界中
80. 从根本上讲,艺术本体论研究的是
艺术的存在方式
艺术的创作行为
81. 从结构角度而言,艺术品的核心是
意蕴
意象
82. 意象的产生过程是一种
由此及彼的过程
从无到有的过程
83. 孕育意象需要艺术家具备
潇洒的精神状态
虚静的精神状态
84. 按照马克思主义的观点,艺术意象的创造和艺术品的完成,实质上也是一种
移情
生产
85. 不属于天才的艺术创造力的是
艺术敏感
记忆力
86. 在生产意象全过程中最重要、最有决定性的因素是
感受力
想象力
87. 艺术家的灵感是一种
非理性的迷狂状态
创造力高度活跃的心理状态
88. 清代画论家戴熙指出:古人书画多用熟纸,今人以生纸魏能,失合古意矣。这句话强调了艺术品结构中的
形式符号层
物质实在层
89. 在意象的各种类型中,与对象相似的是
抽象
仿象
90. 在意象的各种类型中,兴象最主要的特点是
仿真性
天然性和隐蔽性
91. 中国上古的美育意识最主要体现在
诗
乐
92. 美育根本上就是一种
特殊的人生境界教育
审美理想教育
93. 朱熹将美育实现目标的过程表述为
乐而不淫
消融渣滓
94. 蔡元培对中国近代美学的贡献之一是提出了
以美育代宗教说
性欲升华说
95. 首先提出审美教育概念的西方美学家是
席勒
叔本华
96. 孔子以山水比德,屈原以芳草自喻,体现了中华审美文化一种特殊的价值观,即
美善相兼
美善相分
97. 与一般的教育方式相比,美育最显著的特点是
诉诸感性
化性起伪
98. 黑格尔说,美只能在形象中见出,这体现了美育的
诉诸感性
潜移默化
99. 荀子所谓化性起伪中的伪是指
虚伪矫饰
精神境界
100. 冯友兰认为最高的人生境界是
自然境界
天地境界
101. 艺术载道说的代表人物有
孔子
韩愈
柳宗元
陆机
李渔
102. 灵感 现象的主要特点是
精神昂奋
注意力集中
情绪激动
想象力活跃
判断力准确
103. 以下关于艺术接受的表述,正确的是
是接受者在艺术的形式符号暗示和引导下进行的
有接受者主体性的参与
是接受者重建艺术意象的过程
是一种被动的理解活动
是重现创作者时心中的艺术意象
104. 黑格尔在美学中根据内容与形式的辩证关系把艺术分为
象征型
写实型
古典型
浪漫型
理想型
105. 关于美育,下列正确的说法有
形象直观的教育
潜移默化的教育
立竿见影的教育
以情动人的教育
以理服人的教育
106. 美学成为一门独立学科得标志性著作是
鲍姆嘉通美学
黑格尔美学
107. 黑格尔认为美学的研究对象应该是
美的规律
艺术
108. 个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向,指的是
审美趣味
审美理想
109. 提出审美带有令人解放的性质,这一命题的是
马克思
黑格尔
110. 主体在审美活动中的精神存在特征主要体现在
呈现、构成、评价三个阶段
惊异、体验、澄明三个基本环节
111. 提出劳动先于艺术的理论家是
泰勒
普列汉诺夫
112. 在原始社会中促进审美发生最重要的一种中介因素是
生殖活动
巫术礼仪活动
113. 所谓自由人生境界,就是从人生境界中升华出来的
自然境界
审美境界
114. 托马斯阿奎那认为美有三个要素:完整、和谐、鲜明。这里的美所指的审美形态是
优美
悲剧
115. 明月松间照,清泉石上流所体现的审美形态是
自然
优美
116. 中世纪美学在根本上属于
哲学
神学
117. 在现代西方,与科学主义美学相对立的是
人本主义美学
经验主义美学
118. 康德说,为了分辨某物是美的还是不美的,是通过想象力而与主体及其与或不愉快的情感相联系,这是说审美经验的
非功利性
客观性
119. 格式塔心理学认为,审美主体的心理世界与外在对象之间具有
对立关系
同构关系
120. 在艺术的定义问题上,提出集体无意识说的美学家是
洛克
荣格
121. 最早提出天才论的美学家是
康德
布洛
122. 礼记乐记中提出凡音之起,有人心生也,大体上可划入西风艺术起源理论的
表现说
符号说
123. 娱乐说界定艺术的角度是
起源
功能
124. 荀子所说的君子以琴瑟乐心,指的是艺术的
教化功能
娱乐功能
125. 艺术品为接受主体而存在,又同时被创作主体和接受主体所决定、制约,这体现了艺术品的
他律性
形式符号性
126. 艺术品的审美特质和价值集中体现于
物质实在层
意象世界层
127. 气之动物,物之感人,这句话体现了审美主客体之间的
感动关系
认识关系
128. 从历史事实上看,艺术天才是
普遍存在的
客观存在的
129. 在艺术作品的诸层次中,直接指示、负载着意象世界的是
物质实在层
形式符号层
130. 毛诗序强调风以动之,说明
艺术感动是潜移默化的
美育需要动力
131. 梁启超认为,美育就是
人格教育
趣味教育
132. 最早把美育与德、智、体三育并称的是
王国维
梁启超
133. 亚里士多德认为,悲剧的美育效果主要在于
恐惧
净化
134. 审美教育书简的作者是
歌德
席勒
135. 美育的实践基础是
审美活动
艺术实践
136. 美学学科孕育和形成经过的三个阶段是
悲剧意识
审美意识
美学思想
美学学科
审美经验
137. 构成审美活动得以存在的根基的因素包括
审美需要
审美理想
审美动机
审美趣味
审美习惯
138. 朗吉弩斯认为,文学作品的崇高风格应该具有
庄严伟大的思想
强烈深厚的热情
符合修辞格的藻饰
高尚的措辞
庄严宏伟的结构
139. 英国经验主义美学的代表人物有
荷加斯
休谟
夏夫兹博里
乔治桑塔亚那
哈奇生
140. 克莱夫贝尔的有意味的形式说的不足在于
切断了与主体现实情感的联系
脱离了人类的具体实践
脱离了社会的历史发展
陷入了形式主义和神秘主义
脱离了人类本身文化-心理结构的历史演进
141. 美学思想与审美意识的关系是
完全等同
前者以后者为基础
142. 鲍姆嘉通认为美学是
感性学
艺术学
143. 人的一切活动赖以发生的根据和动力是
人的实践
人的需要
144. 在一定程度上决定着主体对于审美对象的选择的是
审美趣味
审美理想
145. 审美活动是一种最具个性化的
精神活动
物质活动
146. 审美活动本身就是一个自身完满的世界,这表明审美活动具有
自律性
因果律
147. 关于审美惊异,下列说法不正确的是
它是一种鲜活的生命感
它是一种理性的求知欲
148. 优美、喜剧、丑和荒诞等审美形态成为世界各民族共同的审美形态,主要是由于
文化的认同
社会的发展
149. 善有善报恶有恶报的理念,体现了审美形态的
生成性
贯通性
150. 审美形态的具体内涵是不断演变的,这使其在历史性中又具有了
民族性
当代性
151. 亚里士多德认为,美的最高形式是秩序、匀称和确定性,这里所说的美主要是指
崇高
优美
152. 提出蛇形线是最美的线条,这一命题的美学家是
休谟
荷加斯
153. 夏夫兹博里把人类天生就具有的分辨善恶和美丑的能力归结于
听觉器官
内在器官
154. 英伽登所说的艺术作品的形而上质体现了审美经验的
超越性
直观性
155. 审美理解的特点是
直观性
多义性
156. 艺术本体论从根本上讲就是艺术
存在论
形式论
157. 劳动说、巫术说、集体无意识说界定艺术的角度是
艺术的起源
艺术的本质
158. 提出气之动物,物之感人的美学家是
钟嵘
陆机
159. 意象孕育中所发生的主客体交流的形式特点在于
他是主客体契合达到知性认知
他是主客体契合达到自由状态
160. 被定义为主体感受生活、欣赏艺术、体验和孕育意象的敏锐性和悟性的是
艺术想象力
艺术敏感
161. 艺术品赖以在时空中存在的物质实体和媒介是指
物质实在层
形式符号层
162. 下列不属于艺术意象基本特征的是
情感性
目的性
163. 隐秀说的提出是在下列哪部美学著作中
王夫之姜斋诗话
文心雕龙
164. 期待视界对于作品来说是一种
先在结构
心理结构
165. 把美看作绝对理念的感性呈现的美学家是
康德
黑格尔
166. 首次提到美育一词的是
徐幹
朱熹
167. 在中国美学史上,美育作为一门独立学科出现于
17世纪
20世纪
168. 西方第一步系统的美育著作是
审美教育书简
诗学
169. 孔子以山水比德,屈原以芳草自喻,说明中国古代美育思想着重强调的是
人格
情感
170. 在儒家的美育观众,实质上更强调
知识教育
道德教化
171. 审美关系中的现象和活动可以分为四方面,包括
一书中的审美想象
自然界的审美现象
科技活动中的审美想象
经济活动中的审美想象
日常生活中的审美现象
172. 审美趣味中实际上存在着的矛盾包括
个体性与社会性
主体性与客体性
感受性与思想性
特殊性与普遍性
工具性与价值性
173. 优美的对象往往表现出的特征有
秀丽
柔媚
纤巧
幽静
淡雅
174. 审美经验的主要特征是
虚拟性
超越性
直观性
非功利性
想象性
175. 下面的艺术类型是从艺术与现实关系来分的有
模仿艺术与非模仿艺术
客观艺术与主观艺术
再现艺术与表现艺术
时间艺术和空间艺术
动态艺术与静态艺术
176. 黑格尔的美学代表作是
实验美学
美学
177. 提出著名命题语词的意义即用法的是
荣格
维特根斯坦
178. 审美活动是无功利性和有功利性的辩证统一,因此审美活动又是
自律性和他律性的统一
个体性和社会性的统一
179. 最具有人的本质性的存在方式是
审美活动
审美经验
180. 色彩的审美意义主要表现在表情性和
直观性
象征性
181. 在形式美的原则中最基本、最普遍的形式规律是
整齐归一
多样统一
182. 中国古典美学中精彩谈到的言有尽而意无穷指的是审美对象的
主观性
开放性
183. 提出崇高对象的特征是无形式的美学家是
博克
康德
184. 认为悲剧能起到净化效果的学者是
柏拉图
亚里士多德
185. 对荒诞审美范畴的形成产生重要影响的哲学家派别是
人本主义
存在主义
186. 西方美学史上提出理智直观学说的思想家是
谢林
马克思
187. 诗之至处,妙在含蓄无垠······,这段话涉及的审美经验的构成要素主要是
感知
理解
188. 以道制欲,则乐而不乱,就审美经验而言,这句话说的是
感知和想象的关系
情感和理智的关系
189. 在审美经验的评价阶段,起到关键作用的要素是
审美感知
审美理解
190. 不具有再观性、概念性和比喻性,且与自然对象之间没有直接、显明的关系的意象类型是
仿象
抽象
191. 从艺术意象的角度来说,与中国的隐秀论相近的西方理论是
有意味的形式论
集体无意识说
192. 艺术接受的主体性来源于
艺术品的物化状态
接受者的期待视界
193. 在艺术接受中,意象的重建过程是
读
品
194. 恩格斯谈到巴尔扎克小说时指出,他汇集了法国社会的全部历史······这里体现了
艺术的审美功能
艺术的认识功能
195. 艺术的首要功能是
娱乐功能
审美功能
196. 亚里士多德对艺术的分类是以什么为依据的
摹仿
语言
197. 音乐是一种
空间艺术
时间艺术
198. 提出戏剧三一律的是
雨果
布瓦洛
199. 席勒认为,美育的独特目的是
促进健康
促销鉴赏力
200. 把美育等同于人格教育,其理论缺陷在于
将美育的目标落实到德行,取消了美育的独立性
把美育变成了传授知识的一种单纯手段
201. 构成审美活动的因素有审美主体和
审美对象
受教者
202. 孔子主张兴于诗,立于礼,成于乐,说明把乐的感化作用看成是育人的
最高境界
现实途径
203. 美育的最高目的是培养
具有艺术创造力的人
全面发展的人
204. 美育与德育的关系是
二者没有关系
二者相互区别,又相辅相成
205. 美育的根本价值取向在于
使人具有崇高的人格
使人成为感性与理性和谐统一的全面发展的人
206. 在美学研究对象的代表性看法中,重点放在审美的主观方面的有
美学是研究美的规律的学科
美学是研究艺术的学科
美学是研究审美经验的学科
美学是研究审美心理的学科
美学是研究人和现实之间审美关系的学科
207. 关于审美活动作为特殊的价值活动表述正确的有
他追求的是一般价值
它追求的是一般的精神价值
它追求的是创造一个个性丰满的人的世界
它启迪人领悟人生真谛
它满足人的心灵需要
208. 审美意识从人的一般意识中分化的过程就是
人的审美需要从人的实用需要中分离出来的过程
人的自由意志的产生过程
人类超越原发性的自然需要的过程
人类意识·由自我性转化为社会性的过程
人类产生道德观念的过程
209. 主张艺术模仿说的有
柏拉图
亚里士多德
克莱夫·贝尔
克罗齐
康德
210. 艺术创造的原动力是
艺术素质
艺术经验
艺术趣味
艺术天才
艺术理论
211. 审美现象背后体现的实质是人与世界之间的
审美经验
审美活动
212. 杨振宁认为,物理学家用方程式写出来造物者的不朽诗篇,这句话谈论的是
艺术美
科技美
213. 通过审美的根本途径是
自由
实践论
214. 审美对象和它所依据的客观事物相分离,说明审美对象具有
非实体性
客观性
215. 弗洛伊德认为艺术是
精力的宣泄
性欲的升华
216. 审美活动得以发生的真正前提是
实践劳动
制造和使用工具的活动
217. 原始人在物质生产中的装饰活动有两种,一种是装饰化的器物造型,另一种是
器物装饰
固定装饰
218. 普列汉诺夫认为,审美得以在劳动基础上产生的中介性因素是
功利性的观念
劳动的价值
219. 审美活动得以发生和发展的直接条件是
一定的社会历史因素
人的生物属性的满足
220. 陆机提出诗缘情而绮靡观点的著作是
文心雕龙
文赋
221. 崇高与壮美的区别是
崇高指自然现象,壮美指社会现象
崇高一般展示冲突的过程,壮美一般展示人的活动的结果
222. 大江流日夜,长河落日圆等境界所体现的审美形态是
优美
崇高
223. 首先把辩证思维的方法引进悲剧理论的美学家是
亚里士多德
黑格尔
224. 下列关于丑的表述不正确的是
丑所引起的情绪感受仍然是一种审美情感
丑是对人生存的无意义状态的体悟
225. 荒诞的表现形式是
优雅
怪诞
226. 荒诞引起的笑
是对旧事物的讽刺
是一种无望的否定
227. 齐白石画虾,能令我们感到满纸皆水,这涉及的想象类型是
接近联想
类似联想
228. 提出反思判断力这一概念的美学家是
康德
黑格尔
229. 在心为志,发言为诗,这句话体现了哪种审美经验构成要素与艺术的关系
感知
情感
230. 在审美经验的构成阶段中,起到关键作用的要素是
审美感知
审美想象
231. 艺术不是实体,它只存在于
物质形态中
具体艺术品中
232. 粗绢恶扇,败人意兴,在艺术品的层次结构中,造成这一现象的因素是
物质实在层
形式符号层
233. 中国书法艺术所产生的意象类型主要是
仿象
抽象
234. 审美意象最重要的特征是
思想性
想象性
235. 最早从艺术的审美特征出发来划分艺术形态的美学家是
苏珊·朗格
阿尔贝·加托
236. 亚里士多德的艺术分类原则是
艺术是人类的主观愿望
艺术是对于现实的摹仿
237. 在西方最早明确谈到审美教育的人是
亚里士多德
柏拉图
238. 美育作为一门独立学科在人类文化史上正式形成于
17世纪
18世纪
239. 美育是人格教育的规定只揭示了美育的
直接效应
间接效应
240. 美育的功能之一是
修身
养性
241. 审美惊异的产生所依赖的主客体条件是
主体具备审美修养与审美能力
主体具备一定的理性思维能力
客体具备某种独特之处
客体具备某种合理之处
主体熟知和理解客体
242. 下列美学流派中,属于西方现代美学的有
经验主义
理性主义
科学主义
解释学
分析美学
243. 审美经验的构成要素包括
感知
想象
情感
理解
移情
244. 艺术的功能包括
社会干预功能
宗教感化功能
统摄兼容功能
心理平衡功能
超越功利功能
245. 艺术想象力的作用主要表现在
唤醒和引发丰富的形象和感受
融会和整合形象感受
创造艺术的灵感
主导和主宰艺术理想
联系意象世界与认知能力
246. 蒋孔阳主张美学研究的根本问题是
审美经验
人对现实的审美关系
247. 美学的哲学基础是马克思主义的
实践存在论
实践认识论
248. 审美理想作为一种人生修养
是人的本质的一种内在规定性
直接使审美活动成为主体人生实践的重要组成部分
249. 审美活动的两个基本要素是
审美主体和审美创造
审美主体和审美对象
250. 审美体验具有整体性和
抽象性
根本性
251. 人类审美活动发生的最重要标志是
原始巫术活动的出现
原始审美意识的出现
252. 任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力·····这一著名论断的提出者是
马克思
席勒
253. 原始人在身体上刻痕、刺纹、穿耳等装饰活动,属于
固定装饰
自我装饰
254. 中国文论中所谓不平则鸣等命题,实质上都是揭示文艺创作中的
崇高现象
悲剧心理
255. 在西方美学史上,真正把崇高作为审美形态来看待的理论家是
尼采
康德
256. 在西方美学史上,真正奠定了悲剧理论基础的人是
尼采
亚里士多德
257. 作为审美形态的荒诞,其形成直接源于西方的
荒诞派小说
荒诞派戏剧
258. 黑格尔认为,审美带有令人解放的性质,这表明审美经验具有
直观性
超越性
259. 中国古代诗论中提到的不着一字,尽得风流,所涉及的审美理解特点是
非情感性
非概念性
260. 在审美经验的呈现阶段中,起到关键作用的要素是
审美感知
审美想象
261. 意大利美学家克罗齐认为艺术即
形式
直觉
262. 诗言志说大体上可划入艺术定义的
表现说
符号说
263. 原始社会中最流行、最大众化的一种审美方式是
音乐与舞蹈
史前彩陶纹饰
264. 丑真正成为一种特殊的审美形态的标志是哪本著作的出版
美学
丑的美学
265. 在艺术意象的创造、凝定和重建这一中心线索中,凝定涉及的是
艺术创作
艺术品
266. 现代阐释学认为,艺术的本质体现在人类无限延伸的
艺术作品中
审美经验中
267. 孕育意象的第一步往往是
艺术敏感
主体接触客体并受感动
268. 孕育意象所需要的虚静并不排除或超越
功利
自由
269. 关于美育与情感教育的关系,下列说法正确的是+
情感直接等同于审美结构本身
美育能够直接激发主体高尚的审美情感
270. 艺术的形式符号层直接指示、负载着艺术的
情趣世界
意象世界
271. 中国书法艺术能够通过线条、形状,表现一定的生命情调和人生境界,这种情调与境界属于艺术品结构中的
形式符号层
意境超验层
272. 艺术接受中的意象是
再生成的
直接传递的
273. 艺术最核心的功能是
宣传
审美
274. 比较合理的艺术分类标准应该是
艺术作品自身的存在方式
艺术作品与欣赏着之间的关系
275. 下列属于明清时期的美育思想是
消融渣滓
见文观心
276. 自由的三种基本形态包括
日常人生实践中的自由
审美活动中取得的自由
物质生产劳动中取得的自由
变革社会的革命实践中取得的自由
绝对理念不断显现自己、展开自己、回复自己的历史逻辑过程
277. 从不同角度提出审美活动起源于人的某种本能的学者有
德谟克利特
博克
达尔文
弗洛伊德
普列汉诺夫
278. 柏拉图认为迷狂状态的四种类型是
预言的
宗教的
寓言的
诗神凭附的
哲学的
279. 尼采认为,导致古希腊悲剧产生的精神因素有
酒神精神
宗教精神
哲学精神
日神精神
牺牲精神
280. 审美对象的物质因素主要指构成具体事物的
色彩
线条
形状
音响
节奏
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